A Sociologia do Corpo

FICHAMENTO DE RESUMO

Referência: GIDDENS, Anthony. O que é a sociologia.

O artigo As Técnicas do Corpo, trata de um campo até então ofuscado pelo conceito tradicional de tecnologia, entendida como instrumento para o funcionamento da tecnologia. manipulação No caso das técnicas instrumentais, Mauss opõe-se à sequência das técnicas corporais, às quais atribui um papel anterior: o corpo é o primeiro instrumento do homem e também o primeiro objeto e instrumento técnico do homem. Reconhecendo o conceito de tecnologia, que ele chama de ação tradicional efetiva, Mauss argumenta que se não há tradição, não há tecnologia e não há transmissão. As técnicas corporais, então, referem-se às maneiras pelas quais as pessoas sabem como usar seus corpos de maneiras tradicionais que variam de sociedade para sociedade. Fotografia, impressão colorida à mão. Museu J. Paul Getty, Los Angeles. Conteúdo Aberto da Getty. Imagem pública. Bath, Shinichi Suzuki, Japão, cerca de 1880. Fotografia, impressão colorida à mão. Museu J. Paul Getty, Los Angeles. Conteúdo Aberto da Getty. Imagem pública. Segundo ele, o analista deveria começar estudando e detalhando as técnicas corporais em vários contextos para chegar a um conceito abstrato e formar uma teoria das técnicas corporais. Para encontrar as especificidades de cada técnica corporal, ele começa observando as mudanças testemunhadas por sua geração, por exemplo, nas técnicas de natação e seus métodos de ensino e aprendizagem: uma vez que você aprendeu a nadar primeiro. e depois mergulhar, então somos ensinados primeiro a mergulhar e aprender sobre a água e depois a nadar. Este e outros exemplos apóiam a afirmação do autor de que toda sociedade tem suas próprias práticas que são de natureza social e variam não apenas entre os indivíduos, mas também entre as formas de educação e as práticas sociais. Nesse sentido, Mauss prefere o termo habitus (latim) a habitus porque expressa melhor o “ser” [hexis], que expressa o adquirido e enfatiza que não há naturalidade nas ações do corpo adulto. Afirmando que a educação domina as ações corporais, o autor argumenta que a análise de tais ações deve levar em conta as perspectivas biológica, sociológica e psicológica para fazer um estudo do que ele chama de "pessoa inteira". ". Mauss propõe quatro princípios para a classificação das técnicas corporais como um todo: a distribuição das técnicas entre os sexos; sua variação com a idade; também segundo a ordem de execução e eficiência; e também segundo sua transmissão, levando em conta as tradições que as obrigam. Outra forma de classificação proposta é elencar as técnicas de acordo com a observação da trajetória de vida do indivíduo, considerando por exemplo: (1) parto e técnicas de parto: formas de parto e reconhecimento da criança; 2) tecnologias da infância : carregar, amamentar e desmamar ; (3) tecnologias da juventude: contextos de iniciação juvenil; ( ) tecnologias da idade adulta: hábitos de sono e repouso; técnicas de atividade e movimento: dançar, correr, pular, escalar, descer, nadar; cuidados com o corpo técnicas: esfoliação, lavagem, sabão; técnicas de consumo: hábitos de comer e beber; técnicas de reprodução: posições sexuais; e técnicas de cura. Em sua introdução às obras de Marcel Mauss (1950), Claude Lévi observa. 09) o programa natu ro da análise maussiana das técnicas corporais, que ecoa na antropologia posterior. Ao contrário de certas noções racistas que viam o homem como produto de seu corpo, Lévi-Strauss aponta que a lista e a descrição das técnicas corporais oferecidas por Mauss mostram que o homem sempre e em toda parte soube fazer de seu corpo um produto de técnicas e performances. Sublinhando os fenômenos que combinam aspectos fisiológicos e sociais e mostrando o desempenho teórico de uma análise que enfatiza as relações entre indivíduos e grupos sociais, Mauss aproxima etnologia e psicanálise e estende a influência de suas teses a outras disciplinas. Transformando o corpo em objeto de reflexão para análise social e cultural, o ensaio tornou-se uma referência inevitável para a posterior discussão do tema nos mais diversos campos.

Palavras chave: sociologia, sociedade

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