SEDR

c) Alternativa correta.

Justificativa: o pensamento dogmático não é científico porque se sustenta em afirmações que não

podem ser comprovadas com o uso de método de verificação.

d) Alternativa incorreta.

Justificativa: as manifestações culturais de um dado grupo social são, quase sempre, a origem da

construção do pensamento dogmático que se caracteriza por se fundamentar em verdades preconcebidas,

que não são objeto de crítica ou de questionamento.

e) Alternativa incorreta.

Justificativa: os símbolos permitem que os seres humanos construam sua realidade em diferentes

perspectivas, marcam formas diferenciadas de organização do pensamento e da ação, o que não

significa que sejam contrários ao pensamento dogmático. Por vezes, os símbolos servem para reforçar

o pensamento dogmático.

Questão 2.Eric Hobsbawn afirma que:

(...) a globalização acompanhada de mercados livres, atualmente tão

em voga, trouxe consigo uma dramática acentuação das desigualdades

econômicas e sociais no interior das nações e entre elas. Não há indícios

de que essa polarização não esteja prosseguindo dentro dos países, apesar

de uma diminuição geral da pobreza extrema. Este surto de desigualdade,

especialmente em condições de extrema instabilidade econômica como as

que se criaram com os mercados livres globais na década de 1990, está na

base das importantes tensões sociais e políticas do novo século. À medida

que as desigualdades internacionais podem também estar sofrendo pressões

decorrentes da ascensão das novas economias asiáticas, tanto a ameaça aos

níveis de vida relativamente astronômicos dos povos do velho Norte quanto

a impossibilidade prática de alcançar algo parecido para as vastas populações

de países como a índia e a China produzirão suas próprias tensões internas

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FilosoFia, ComuniCação e ÉtiCa

e internacionais. (HOBSBAWN, Eric. Globalização, Democracia e Terrorismo.

S.Paulo: Cia das Letras, 2007, p. 11-12).

Analise as afirmativas a seguir:

I – A globalização não se restringe às questões de ordem econômica. Afeta também as relações

sociais e culturais porque aprofunda as desigualdades e aumenta as tensões internas nos países.

II