FISCHER NA VIAGEM PARA STONEHENGE

FISCHER NA VIAGEM PARA STONEHENGE

Projeto de arquitetura histórica

O livro do supervisor geral de construções, Johann Bernhard Fischer von Erlach é intitulado de “Entwurff einer historischen Architektur2” e é uma coleção de oitenta e seis fólios que prometem ilustrar a arquitetura dos judeus, egípcios, sírios, persas, gregos, romanos, árabes, turcos, siameses, Chinês e japonês junto com alguns projetos do autor.

Livro cujo título traduzido é “Projeto de uma arquitetura histórica” e é uma interpretação do autor, não só como projeto mas, também, como ensaio, rascunho e ou esboço. Não se trata de história da arquitetura mas, sim, de arquitetura histórica.

é escrito porque Fischer encontrou-se temporariamente desempregado e com o propósito não muito oculto de gerar novos empregos.

o objetivo imediato do livro é obter sua confirmação como arquiteto estatal do novo governante (Áustria), dando resultado, pois permanece arquiteto do estado. (desde 1712?)

O trabalho de Fischer provavelmente não é preciso o suficiente.

Fischer não define os pressupostos para uma abordagem antropológica da arquitetura, nem ele oferece algum argumento sobre o relacionamento entre gestos e espaços. Ele não tem uma teoria sólida de monumentos e memória, nem ele define explicitamente uma teoria da arquitetura baseada no compartilhado em oposição ao individual.

O aspecto mais interessante do livro de Fischer é a seleção dos elementos incluídos na coleção. O Entwurff é, de fato, puramente um exercício de compilação, pois não há novos dados arqueológicos descobertas e muito poucos desenhos resultantes de observação de primeira mão. simplesmente seleciona edifícios e, em seguida, reúne as informações disponíveis e as redesenha (usando suas fontes com vários graus de liberdade). Ele não segue um método rígido, ora retrata alguma coisa, ora pressupõe outra. reconhece cuidadosamente as pesquisas, as fontes literárias, os livros de viagens e as medalhas usadas para produzir as imagens. destaca contradições dos textos que ele emprega e relata as diferenças entre as várias fontes. combina dois atos aparentemente conflitantes: ele seleciona apenas monumentos e seleciona apenas edifícios reais (ou aqueles que acredita que ele acredita serem ou que tenham sido).

A fantasia de Fischer aplica-se ao realismo. Realismo é um pouco paradoxal, por exemplo, quando as Cachoeiras do Nilo são integradas nos monumentos por serem reais e monumentais, logo, são um pedaço de natureza visto como um gigantesco artefacto cultural. – escala e memória coletiva

Livro dividido em 5 capítulos: 3 dedicados À arquitetura, 1 descreve projetos do autor e outro contém desenhos de vasos. Primeiro capítulo é dedicado aos judeus, Arquitetura egípcia, síria, persa e grega. (segue-se o resumo desse capítulo). Segundo capítulo dedicado à arquitetura romana. Terceiro capítulo – dá-se preferência às mesquitas otomanas em Istambul sobre os santuários de Meca e Medina.

No Entwurff existe nenhum segredo criptografado, nenhuma teoria da conspiração, não sabedoria maçônica. O livro é o que parece: complicado e sóbrio, transbordante e enfadonho, megalomaníaco e desinteressante.

Tempo

Entwurff não está organizado em ordem cronológica. Datas raramente aparecem nas notas que acompanham as gravuras. A ordem em que os monumentos são apresentados no livro é apenas aparentemente histórica; edifícios são colocados um ao lado do outro da maneira mais previsível.

O livro de Fischer torna-se compreensível apenas quando se aceita o que afirma ser uma investigação sobre as possíveis maneiras em que a arquitetura pode se relacionar com história, o que acontece ao contrário da história da arquitetura em que a ligação entre arquitetura e história é pressuposta e o desenvolvimento histórico imediatamente resulta numa arquitetura correspondente.

O verdadeiro interesse de Fischer é o que torna a arquitetura histórica. Fischer escreve explicitamente que o escopo do livro é alcançar, usando o fantástica fórmula francesa, “une Idée generale de la diversité des batiments de l’antiquité et de toutes les Nations ”. Essa diversidade, para Fischer, se manifesta a si mesma tanto no tempo quanto no espaço.

Fischer, a maneira como a arquitetura se relaciona às mudanças nas circunstâncias históricas no próprio diferentes contextos culturais nos quais a arquitetura é produzido. A relação entre arquitetura e história é tudo menos contínua. Existem rupturas, lacunas, catástrofes. No Entwurff, arquitetura histórica é arquitetura: corresponde a processos históricos assim como os cristais correspondem às erupções vulcânicas.

Arquitetura é histórica exatamente porque - em si - a arquitetura é sempre o mesmo; arquitetura registra história porque não pode se tornar história, não pode substituir a história. Arquitetura, para o Entwurff, é histórica porque permanece separado, porque não tem ambição de corresponder ao zeitgeist, porque não tem desejo de ser moderno ou antimoderno, não desejo de promover o progresso ou de se opor ao progresso.

Espaço

Nos primeiros três livros da Entwurff existem oitenta e um desenhos: sessenta e oito perspectivas e relativamente poucos outros tipos de desenhos: sete planos, quatro elevações, uma seção, uma seção em perspectiva.