Finanças

Questão 1/5

Os numerais ordinais são usados para referirem-se a reis, papas, séculos, capítulos etc. Se o numeral vier depois do substantivo

e indicar um valor até dez. De onze em diante, sempre use os cardinais (p. 168).

Assinale a alternativa em que é correto ler o numeral como está indicado entre parênteses.

A Leia o capítulo V (seis) do livro antes da prova.

B Os pensadores do século X (cinco) não tinham liberdade de expressão.

C O Papa Bento XVI (décimo segundo) abdicou do cargo em nome da igreja.

D Arrumei os livros até o volume XIII (treze) na estante.

Questão 2/5

A importância dos e-mails na comunicação moderna é tanta que para serem usados na comunicação empresarial devem

obedecer algumas regras e princípios éticos (p. 156).

Assinale a alternativa que faz parte dessas regras.

A É recomendável o uso de expressões formais e arcaicas, assim como formas mais íntimas.

B É recomendado o uso de letra maiúsculas em todo o texto, isso faz com que o leitor preste mais atenção no conteúdo

do e-mail.

C É bom deixar linhas em branco entre a saudação, os parágrafos e a assinatura.

Você acertou!

o correto é capítulo quinto, século décimo, Bento dezesseis, volume treze. Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do

livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.

°

Você acertou!

É bom deixar linhas em branco entre a saudação, os parágrafos e a assinatura. As outras alternativas estão ao contrário

(p. 158). Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora

InterSaberes.

°

20/01/2015 AVA UNIVIRTUS

http://univirtus277877701.

saeast1.

elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/2675/novo/1 2/3

D Fica melhor apresentável um e-mail com imagem de fundo, mesmo que dificulte a visualização do texto.

Questão 3/5

Quanto à relação entre Santo Agostinho e a filosofia de Platão, analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.

A O filósofo medieval resgata o idealismo platônico, mas o despoja da racionalidade dialética.

B Não há diferença alguma entre o homem de Agostinho e o de Platão.

C O homem de Agostinho é um eterno inquiridor de si mesmo, assim como era em Sócrates e em Platão.

D Agostinho é um seguidor fiel de Platão e não modifica em nada a concepção de homem platônica.

Questão