O Seminário Sociologia
Por: Clarissa Faria • 29/9/2015 • Seminário • 2.367 Palavras (10 Páginas) • 212 Visualizações
Seminário Sociologia
Capítulo 3
- Por globalização Giddens entende o fato de vivermos cada vez mais em um “único mundo”, pois os indivíduos, os grupos e as nações tornam-se mais interdependentes do comercio mundial.
- Globalização é normalmente associada a processos econômicos, como a circularização de capitais, a ampliação de mercados ou integração produtiva em escala mundial. Também descreve os fenômenos da esfera social, como a criação e a expansão de instituições supranacionais, a universalização de padrões culturais e o equacionamento de questões concernentes à totalidade do planeta (meio ambiente, desarmamento nuclear, crescimento populacional, direitos humanos, etc). Assim o termo tem designado a crescente transnacionalização das relações econômicas, sociais, políticas e culturais que ocorrem no mundo, sobretudo nos últimos 20 anos (fim da Guerra Fria).
- Céticos:
- “A globalização é uma onda passageira”
- Há mais contato entre os países de hoje em dia, mas economia não está suficientemente integrada para falar de uma economia globalizada
- Governos nacionais continuam sendo figuras-chave na regulação e coordenação da atividade econômica
Hiperglobalizadores:
- Fim dos estados nacionais
- Poderosos fluxos de comercio e de produção atravessam fronteiras
- Pensamento oposto dos céticos
Trasformacionalistas:
- Concebem a globalização como a força motriz de um conjunto amplo de mudanças que hoje em dia estão a alterar as sociedades modernas, mas muitos padrões tradicionais continuam a existir
- Processo dinâmico e aberto sujeito a influencias e a mudanças
- Em primeiro lugar o individualismo, ou seja, laços fracos, superficiais e com mais facilidade de esquecimento. E também os novos padrões de trabalho, com os avanços os trabalhadores não precisariam estar presentes no ambiente de serviço, podendo fazer em sua residência
- Países mais desenvolvidos e industrializados se diferem pois concentram mais riquezas e os menos desenvolvidos sofrem com pobreza e superpopulação. A globalização intensifica essa tendência pois concentra mais renda, riqueza e recursos em um pequeno núcleo de países se beneficiando mais. Livre-comércio iria diminuir essa intensidade. Além disso aumenta o consumo, o egoísmo (individualismo) e escassez de recursos naturais.
- Espécie de governança coletiva que ultrapassa as fronteiras territoriais, com formação de instituições regulatórias para controlar questões de nível mundial e apresentar solução para elas.
Capítulo 12
- É um grupo amplo de pessoas, estruturado em linhas impessoais e constituído para se alcançarem objetivos específicos. Tem grande importância em nossas vidas cotidianas atualmente. Além de nos colocar no mundo, acompanham nossas vidas até a morte. Organizações muitas vezes atribuem a funcionários o controle de certas coisas podendo tirar nosso poder e nos deixar com pouca influencia
- Hierarquia
- Regras escritas
- Trabalho assalariado e integral
- Vida privada separada da organização
- Os meios de produção não são do trabalhador
- Impessoalidade (meritocracia)
- As relações informais tendem a desenvolver-se a todos os níveis das organizações. Os laços pessoais podem ser mais fortes que as situações formais, o que faz o ambiente de trabalho mais agradável. Por outro lado, as relações informais podem atrapalhar a organização quando os funcionários estiverem mais preocupados seus próprios interesses no lugar da organização.
- Foucault mostrou que as estruturas arquitetônicas das firmas estão ligadas a hierarquização de tal empresa. Quanto mais a autoridade, mais perto do topo se encontra. A posição geográfica de organização influencia como ela funciona. A proximidade desses trabalhadores a interação e a formação de grupos, enquanto a distância estimula a divisão de grupos.
- A tecnologia ajuda no processo evolutivo das organizações pois agiliza na comunicação e outras atividades administrativas das empresas, permite que a organização esteja em mais de um lugar, organizando tempo e espaço através de sites e atendimento online. São esses meios que permitem que as organizações evoluam e atinjam uma vasta gama de pessoas de outros lugares.
Capítulo 13:
- Fordismo:
- Objetivo do trabalho é servir a família
- Ter um emprego é sinônimo de respeito
- Carreira honesta com evolução
- Carteira assinada
- Especialização
- Planejava o futuro, estabilidade
- Rotina, confiança e horários rígidos
Caiu em declínio devido ao surgimento do toyotismo, um sistema enxuto de produção, aumentando a produção, reduzindo custos e garantindo melhor qualidade e eficiência no sistema produtivo.
- Fordismo – Inflexível, trabalhador “autônomo”, especialização.
- Pós-fordismo – Produção flexível, produção em grupo, trabalho em equipe, habilidades múltiplas.
- Trabalhador de portfólio são pessoas que tem múltiplas habilidades, como consequência caso sejam demitidos encontrarão um novo emprego com mais facilidade.
Capítulo 15:
- McLuhan:
- Aldeia Global (comunidade): →Sentimento
→ Espaço
→ Comunicação rápida
→ Estilo de vida
- O meio é uma extensão do corpo humano
→ Potencialização → Capacidade
- Meio > mensagem (o meio molda a sociedade)
- Estrutura e conteúdo
- TV ≠ Jornal
Habermas:
- Marxista da escola de Frankfurt
- A opinião oposta ao crescimento da mídia e sua padronização
- A mídia serve aos interesses capitalistas, manipula as pessoas, padroniza o pensamento, consumismo
- Acaba com a arte
- Mídia = diminuição da esfera pública
- Internet = renascimento da esfera pública
Braudrillard:
- Pós-moderno, pessimista
- Hiper-realidade: nada configura como uma realidade local, mas sim passa a ser globalizado. Uma nova realidade.
- Influência de Inis e McLuhan
- Simulacros: fragmentos da realidade que chegam até nós com a mídia
- A TV molda o mundo
- Os meios de comunicação nos afastam da realidade, tudo que sabemos são recortes
Thompson:
- A mídia de massa moderna não impossibilita as pessoas a criarem seus próprios pensamentos críticos pois lhes dá acesso a informações que antes seriam de difícil acesso
- Três tipos de interação:
- Face a face: dialogo
- Quase interação mediada: ligação
- Mediada: meio de comunicação + opinião pessoal
- Ideologia crítica do poder, ou seja, maneira de como as ideias são usadas para legitimar o interesse de grupos dominantes
Capítulo 17
- O que não é religião:
- Não deveria ser identificada com monoteísta;
- Não deveria ser identificada como preceitos morais que controlam o comportamento dos crentes;
- Não é necessariamente preocupada em explicar como o mundo se tornou o que é;
- Não pode ser identificada como sobrenatural.
O que a religião é:
- Conjunto de símbolos que provocam sentimentos reverencia ou temor:
- Possuem rituais ou cerimônias para uma comunidade de fiéis, sendo isso que a diferencia de magia.
- Magia: praticada por indivíduos, religião: envolve uma comunidade de fieis.
- Marx:
- Auto – alienação humana;
- Concepção tradicional da religião irá e deverá desaparecer;
- Religião muita das vezes serve para justificar desigualdades em termos de riqueza e poder.
Weber:
- Religião do mundo – religiões que atraíram grande número de fiéis e influenciaram na história mundial;
- Religião relacionada com transformações sociais;
- Cristianismo conhecido como religião da salvação;
- Religiões orientais influenciam o fiel a cultivar uma atitude de passividade em relação à ordem existente.
Durkheim:
- Religião relacionada com a natureza geral das instituições da sociedade;
- Não é apenas uma crença, mas sim cerimonias e rituais regulares envolvendo fieis;
- Concorda com Marx que a religião tradicional deve desaparecer. Mas continuará existindo com certas alterações, pois é necessária para a sociedade manter uma coesão.
- Monoteístas:
- Judaismo, Cristianismo e Islamismo;
- Acreditam em apenas um Deus todo poderoso que controla a conduta humana.
Politeístas:
- Crença em vários deuses;
- Hinduísmo é o melhor caracterizador;
→ Reencarnação e sistema de castas
- Muito diversificada, levando muitos filósofos considerar um agrupamento de religiões
Éticas:
- Não possuem deuses, possuem ideais éticos
- Budismo: ser – humano escapa do ciclo da reencarnação renunciando o desejo;
- Salvação é autodisciplina e meditação;
- Objetivo de alcançar a completa realização espiritual.
Confucionismo:
- “Mais sábio dos sábios”;
- Ajustar a vida humana à harmonia da natureza.
Taoísmo:
- Meditação e não - violência para atingir um plano de vida superior.
- Secularização:
- Religião perde influencia em várias esferas da vida social;
- Pode ser avaliada sob vários aspectos e dimensões (nível de membros: decaimento de participantes ativos numa religião);
- Influencia social, riqueza e prestígio (perda de influência social e política sobre governos);
- Religiosidade (frequentar alguma organização religiosa não necessariamente significa fortes valores religiosos sobre alguém, pode ser hábito ou tradição);
- Hoje o apoio as ideias religiosas são bem menores do que antes.
- Fundamentalismo religioso:
- Representa a abordagem assumida por grupos religiosos que exigem interpretação literal das escrituras, acreditando que as doutrinas originárias desta deveriam ser aplicadas a todos os aspectos sociais, econômicos e políticos;
- Apenas uma visão de mundo correta – deles;
- Apenas um interprete das escritas, dando muita autoridade a eles.
- Reação a globalização: as forças da modernização enfraquecem os elementos tradicionais e o fundamentalismo defende a “tradição”. Defende a crença pela fé, mas se importam mais como fazem, o modo.
Capitulo 18
- Desenvolvem--se bairros diferentes a partir dos ajustamentos feitos pelos habitantes, à medida que lutam pela vida.
- Uma cidade pode ser representada como um mapa de áreas com características sociais distintas e que contrastam entre si.
- Nas fases iniciais do crescimento das cidades modernas, as indústrias congregam-se em locais adequados às matérias-primas de que necessitam, locais próximos das linhas de abastecimento.
- A população reúne-se em volta destes locais de trabalho, que, à medida que cresce a população da cidade, se tomam cada vez mais diversificados.
- Os equipamentos urbanos desenvolvem-se e estes locais tomam-se mais atrativos, havendo uma maior competição pela sua aquisição.
- O valor da terra e os impostos sobre a propriedade aumentam, o que torna difícil para as famílias continuar a viver na zona central, exceto em condições de superlotação ou em habitações decadentes com rendas baixas.
- O centro fica dominado pelos negócios e por espaços de entretenimento;
- Os habitantes mais prósperos mudam para bairros novos na periferia da cidade. Este processo segue as rotas dos transportes, pois estes minimizam o tempo gasto na deslocação para o trabalho.
- As áreas espalhadas entre esses percursos desenvolvem-se mais lentamente
- Harvey e Castells analisam as cidades como ambiente de consumo coletivo, aspecto do capitalismo industrial, onde as pessoas consomem coletivamente produtos da indústria moderna. O formato físico das cidades é resultado das forças de mercado e do poder de governo. As cidades são ambientes artificiais construídos por pessoas, sofrendo influencia humana e tecnológica.
- Cidade global é um termo para se referir aos grandes centros urbanos que são cede de grandes empresas transnacionais e de uma superabundante oferta de serviços financeiros, tecnológicos e de consultoria;
- Pontos de comando da economia global;
- São os lugares-chave onde se encontram as firmas financeiras e de serviços especializados, cuja influência sob o desenvolvimento económico se tornou mais importante do que a produção fabril;
- São os principais centros de produção e inovação destas novas atividades em expansão recente;
- São mercados onde os 'produtos' dos sectores financeiros e de serviços são comprados, vendidos ou submetidos a quaisquer outras operações.
- Aproximação de culturas (ao contrário do Estado-nação que gera conflitos culturais)
- Administrar o habitat natural → melhorar a qualidade de vida
- Integração sociocultural
- Crise da ideia de Estado-nação
- Fortalecimento das cidades em Ris
Capítulo 19
- Malthus dizia que o crescimento da população tende a superar os meios de subsistência disponíveis;
- Restrição moral: viveriam na miséria e com fome caso as relações sexuais não houvessem uma limitação rígida, devido ao excesso de crescimento populacional;
- Thompson descreveu um processo de três estágios no qual um tipo de equilíbrio da população seria eventualmente substituído por outro à medida que a sociedade atingia um nível avançado de desenvolvimento económico;
1º: as condições características da maioria das sociedades tradicionais, nas quais tanto as taxas de natalidade como as de mortalidade são elevadas e a taxa de mortalidade infantil é particularmente alta. A população cresce pouco ou nada, à medida que o número elevado de nascimentos é mais ou menos equilibrado pelo nível de mortes.
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