Postuguês Paginas 77 E 78

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1. a) Origem índigena

b) origem popular

c) origem regional, nordestina

d) origem na língua inglesa

2. Revela-se na aproximação de pontos geofráficos distantes, como rio Negro e São Paulo; na citação do nome de inúmeros peixes, aves e plantas típicos da natureza brasileira; na citação da lenda de Sumé.

3. a) A origem do negro, do índio e do branco, ou seja, as diferenças étnicas no Brasil.

b) Resposta pessoal.

4. a) Chega numa única canoa, acompanhado pelos irmãos

b) Nenhum valor

c) Não sente nenhuma vontade de trabalhar; mostra-se preguiçoso.

5. a) Não; Macunaíma é uma espécie de anti-herói.

b) Não. Mário procura valorizar os elementos nacionais, mas a partir de uma perspectiva crítica, mostrando as contradições tanto da realidade nacional quanto do homem brasileiro

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Roteiro de estudo

a) O poema de Juó Banaére é uma paródia do poema de Olavo Bilac. Ironizando o tom elevado do poema de Bilac, o texto de Bananére dessecraliza o relacionamento amoroso.

b) No texto de Bilac, o tema da separação é tratado de modo elevado, sublime, ao passo que no de Bananére é tratado de modo simples, como algo do cotidiano. A linguagem de ambos é compatível com o conteúdo, ou seja, no poema de Bilac a linguagem é grandiosa, culta, cheia de inversões, ao passo que no poema de Bananére a linguagem é o “português macarrônico” (mistura de português com italiano) que se falava em São Paulo no ínicio do século XX.

c) O cacófaro é “m’amasti”, que, no contexto amoroso (“Ti amê, m’amasti!”), provoca uma quebra de sentido e, consequentemente, humor.

d) Essas palavras, no contexto, podem ter o sentido de sonho e sono, na visão de Bananére, termina com xingos e palavrões, e não de forma sublime como no poema de Bilac.