AVA - AULA 2 - LIBRAS

Notas: 1

Observe o enunciado realizado em LIBRAS a seguir, e assinale a alternativa que o traduz corretamente:

Escolher uma resposta.

a. Onde você vai?

b. Hoje estou triste.

c. Qual o seu nome?

d. Você quer ir ao banheiro?

e. Você entendeu a aula?

Resposta correta: Você entendeu a aula?

Comentário sobre a resposta correta: O primeiro sinal se refere à "AULA", o segundo sinal é "VOCÊ" e o último sinal é "ENTENDER". Considerando que a gramática da LIBRAS é diferente do português, o enunciado pode ser traduzido para "Você entendeu a aula?".

Correto

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Question2

Notas: 1

Conforme vimos na web-aula prática de LIBRAS, as expressões faciais compõem a gramática da língua de sinais, sendo extremamente relevantes para a compreensão do enunciado. Desse modo, observe as expressões abaixo e indique a alternativa que descreve a sequência correta.

Escolher uma resposta.

a. Afirmativa, negativa, interrogativa de confirmação, interrogativa.

b. Alegria, tristeza, negativa, interrogativa.

c. Alegria, interrogativa, afirmativa, exclamativa.

d. Afirmativa, negativa, tristeza, exclamativa.

e. Interrogativa, negativa, afirmativa, alegria.

Resposta correta: Afirmativa, negativa, tristeza, exclamativa.

Comentário sobre a resposta correta: O meneio da cabeça para baixo e para cima acompanhado de uma expressão de consentimento representa uma sentença afirmativa na LIBRAS. Enquanto isso o movimento de um lado para o outro está relacionado à negativa e possui uma expressão adequada. O olhar de tristeza da terceira figura identifica uma expressão facial afetiva. E, por último, você pode observar uma expressão exclamativa, com boca aberta e sobrancelhas levantadas.

Correto

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Question3

Notas: 1

Observe o enunciado realizado em LIBRAS a seguir, e assinale a alternativa que o traduz corretamente:

Escolher uma resposta.

a. Eu entendi a aula.

b. Por que você está triste?

c. Onde você vai?

d. Você vai para casa?

e. Eu estou triste.

Resposta correta: Onde você vai?

Comentário sobre a resposta correta: O pronome interrogativo "ONDE" deve ser realizado no final do enunciado em LIBRAS, conforme dito na web-aula prática 02 de LIBRAS. O primeiro sinal é de "VOCÊ", com o apontamento para a pessoa, e o segundo sinal representa o verbo "IR". Ótimo trabalho!

Correto

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Question4

Notas: 1

O documentário Travessia do Silêncio de Dorrit Harazim (2004) apresenta o depoimento de Nelson Pimenta (surdo bilíngue não oralizado) e de Helena, ouvinte, mãe de Alexandre (surdo oralizado que há cerca de 4 anos procurou a comunidade surda para conhecer a LIBRAS).

"Eu acho que o grupo de surdos oralizados não tem identidade própria. Ao passo que o surdo com a língua de sinais tem sua própria língua, sua identidade, sua própria cultura." (Nelson).

"O Alexandre foi conhecer mais os surdos, a comunidade surda e ele se encantou com os amigos que ele passou a fazer. Ele começou a ter uma nova vida. Uma vida muito rica. E toda minha angústia acabou, porque eu vi meu filho feliz como ele nunca foi." (Helena).

Com base nos depoimentos acima, é possível inferir que:

Escolher uma resposta.

a. O depoimento de Helena confirma a afirmação de Nelson e reforça uma concepção socioantropológica da surdez.

b. O depoimento de Helena contradiz a afirmação de Nelson e reforça uma concepção socioantropológica da surdez.

c. O depoimento de Helena confirma a afirmação de Nelson e reforça uma concepção clinicopatológica da surdez.

d. Ambos os depoimentos não estão relacionados à nenhuma concepção de surdez.

e. O depoimento de Helena contradiz a afirmação de Nelson e reforça uma concepção clinicopatológica da surdez.

Resposta correta: O depoimento de Helena confirma a afirmação de Nelson e reforça uma concepção socioantropológica da surdez.

Comentário sobre a resposta correta: O depoimento de Helena mostra que mesmo após anos de oralização, assim que o filho surdo teve contato com a LIBRAS pode constituir uma identidade surda e o sentimento de pertença a um grupo, no caso a comunidade surda. Esses preceitos estão em consonância com uma concepção socioantropológica da surdez, que compreende a surdez como um