Oficina De Relaçoes Etnico Raciais ANHANGUERA

Iniciado em domingo, 13 outubro 2013, 10:53

Completado em domingo, 13 outubro 2013, 11:04

Tempo empregado 11 minutos 15 segundos

Nota 10 de um máximo de 10(100%)

Question1

Notas: 1

Sobre a obra Casa-grande e senzala, de Gilberto Freyre, é correto dizer que:

Escolher uma resposta.

a. rompeu com o mito da democracia racial.

b. refutou o determinismo biológico e as teorias que apregoavam a inferioridade dos mestiços. (CORRETA)

c. afirmava que a mestiçagem era a causa do atraso brasileiro.

d. não teve impacto nem no campo teórico nem no campo político.

e. abordou a cultura brasileira apenas em seu aspecto religioso.

Comentário resposta correta: Parabéns, essa é a resposta correta. A obra Casa-grande e senzala refutava a inferioridade dos mestiços, destacando, ao contrário, que a miscigenação levou a uma interpenetração de culturas que resultou na singular formação nacional do Brasil.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question2

Notas: 1

Tendo em vista as leituras feitas para essa aula, analise a charge abaixo, publicada no jornal Folha de São Paulo, em 20 de novembro de 2006.

A charge é uma representação:

Escolher uma resposta.

a. de que o Brasil é uma sociedade inclusiva.

b. do mito da democracia racial. (CORRETA)

c. da democracia racial brasileira.

d. da inexistência de desigualdades no Brasil.

e. de que questão étnica não está relacionada a desigualdades sociais.

Comentário resposta correta: Correto! A charge mostra a persistência das desigualdades entre brancos e negros, por meio da representação dos brancos como turistas e dos negros como trabalhadores informais em pleno feriado da “consciência negra”.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question3

Notas: 1

O futebol tem sido exaltado ao longo do tempo como o reino da democracia racial no Brasil e espaço de afirmação de afrodescendentes, como Domingos da Guia, Leônidas da Silva e Djalma Santos. Todavia, em profundo contraste com o êxito obtido nos gramados, no momento em que esses atletas se lançaram na carreira de treinadores, colheram apenas insucessos.

Em meados dos anos 1940, Domingos da Guia ainda se mostrava capaz de atuações magistrais. A "Gazeta Esportiva" o considerara "soberbo" no prélio entre Brasil e Argentina, disputado no Pacaembu, e aproveitou para persuadir o Corinthians, clube onde atuava o zagueiro, a renovar seu contrato.

Após pendurar as chuteiras, com efeito, Da Guia foi tentar a sorte como treinador. Mas em 1954, o mesmo órgão de imprensa lamentava sua inaptidão, incluindo-o no rol daqueles “que nada – mas nada mesmo – realizaram como técnicos”.

(FLORENZANO, José Paulo . “Treinador é coisa de branco”. Folha de São Paulo, 30 de maio de 2010)

Tendo como base o trecho da reportagem e os materiais da aula, assinale a resposta correta:

Escolher uma resposta.

a. O futebol é mais um exemplo de que a democracia racial brasileira é um mito. (CORRETA)

b. O futebol é o melhor exemplo da democracia racial brasileira.

c. Todos os técnicos negros de futebol brasileiros obtiveram sucesso.

d. Nenhuma das demais alternativas.

e. Domingos da Guia foi um técnico inapto porque era negro.

Comentário resposta correta: Parabéns, esta é a resposta correta. O trecho da reportagem exemplifica o que o material da aula afirma sobre o mito da democracia racial brasileira.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question4

Notas: 1

O cartunista Maurício Pestana, autor das duas charges abaixo, tem muitos trabalhos que promovem uma reflexão sobre a questãoracial.

Tendo em vista os materiais da aula, é correto afirmar que as relações de trabalho apresentadas nas charges mostram que:

Escolher uma resposta.

a. as pessoas altas não são bons trabalhadores.

b. as leis trabalhistas brasileiras promovem a discriminação racial.

c. todos os trabalhadores são tratados com igualdade.

d. não se deve chegar cedo a uma entrevista de emprego.

e. o racismo no ambiente de trabalho existe, mas é dissimulado. (CORRETA)

Comentário resposta correta: Muito bem! As charges propõem uma reflexão sobre as formas veladas de racismo no ambiente de trabalho.