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Pesquisas Acadêmicas: AAAAAAAAAAAAAAAAAAAA. Pesquise 862.000+ trabalhos acadêmicosPor: rebecahh • 14/5/2014 • 283 Palavras (2 Páginas) • 1.171 Visualizações
10. Ciência começa com a observação da natureza. Assim Galileu começou seu estudo realizando experimentos. Tycho Brahe começou a fazer detalhadas observações noturnas dos céus, a fim de descobrir como o universo foi construído.
Tudo o que você vê, ouve, cheira, saboreia, ou toca é uma observação. Uma observação pode ser casual - "Você está vestindo uma camiseta azul.", ou formal e planejada. Experimentos são concebidos para fazer observações formais, cuidadosamente planejadas e executadas.
Assinale a opção incorreta:
A) Os dados experimentais são observações
B) Os cientistas podem tirar conclusões a partir de experiências
C) As observações são realizados por pessoas e pessoas cometem erros
D) Observações formais sempre estão corretas
E) As observações devem ser sistemáticas e repetitivas.
Título : a história da universidades
Conteúdo :
1.1.6. História universidades
Um universitário de hoje talvez imagine que a ciência sempre foi parte integrante dessas instituições, mas a ciência chega relativamente tarde à comunidade universitária, vencendo muitas vezes grandes oposições.
A universidade antiga (medieval) tinha duas funções características:
• preparava os jovens – com o trivium (gramática, retórica e lógica) e o quadrivium (geometria, aritmética, música e astronomia), para a formação profissional ministrada em escolas
• preparava profissionais para três profissões distintas - teologia, medicina e direito.
A base proporcionada pelo trivium e quadrivium, que em conjunto formavam as sete artes liberais, era filosófica, retórica e matemática. Ensinava-se pouco e havia um professor para todas as matérias. A formação era liberal. Na prática, no entanto, as artes liberais assumiam freqüentemente mais importância dentro das universidades do que o ensino profissional, propiciando um desenvolvimento cultural e intelectual no interior das universidades que nem sempre se acomodava com facilidade à verdade religiosa, que era o fundamento legitimador da
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