Oque é Capitalismo

O novo Espirito Capitalista

Espírito para o capitalista advém da própria incoerência do sistema, fato

que justifica colocar a noção de “espírito” no centro da análise. Na

atualidade, nota-se que os trabalhadores assalariados estão destituídos do

resultado do seu trabalho e, como consequência, são incapazes de levar

uma vida digna e independente. O valor que recebem pela venda de sua

força de trabalho constitui no máximo uma razão para ficar no emprego e

não para dedicar-se a ele. Em outra ponta, os capitalistas estão inseridos em

um processo sem fim e abstrato de acumulação, totalmente desvinculado

das necessidades de consumo, mesmo as mais supérfluas.

Observa-se que os três pilares que justificam o novo espírito

capitalista são: eficiência na satisfação das necessidades, eficácia e

progresso material. Mas por se tratar de aspectos genéricos e por ser

estáveis no tempo, tais razões não parecem suficientes para engajar a

maioria das pessoas no mundo do trabalho capitalista.. Ressalta-se a necessidade de localizar o processo de

transformação tecnológica revolucionária no contexto social em que ele

ocorre e está sendo moldado.– muito embora a sociedade

possa refrear o desenvolvimento tecnológico, principalmente através do

Estado. Por outro lado, a intervenção estatal pode acelerar a modernização

tecnológica e mudar os rumos da economia, do poder militar e do bem-estar

social em poucos anos.A reestruturação do sistema capitalista a partir da década de 1980 em

grande medida foi condicionada pela revolução na tecnologia da informação. ) se propõe estudar o surgimento de uma nova

estrutura social, associada ao surgimento de um novo modelo de

desenvolvimento, o “informacionismo”, que se manifestou sob várias formas

moldado pela diversidade de culturas e instituições em todo o planeta.

O controle do tempo, a vigilância, a

disciplina na realização de todas as funções, a separação entre o tempo da

fábrica e o tempo de lazer, entendendo o lazer como período de descanso

funcional para uma maior produtividade no ambiente de trabalho.

Os trabalhadores não estão mais inseridos em uma estrutura

inflexível; eles se organizam em pequenas equipes pluridisciplinares, a figura

do chefe é substituída por um coordenador. Agora os membros da equipe

não precisam ficar presos ao mesmo espaço físico vigiado por um “pan-

óptico” Não

seria miopia acreditar que a “labuta” diária característica do primeiro espírito

do capitalismo foi substituída na maioria das nações por um novo espírito

que valoriza a “atividade” profissional que mistura atividade profissional,

lúdica e pessoal.No entanto, a reação de

cada sociedade a essas mudanças não tem sido homogênea; cada sociedade

possui uma especificidade histórica, cultura e instituições diferentes. O novo espírito é capaz

de absorver críticas de diversas naturezas e conquistar para sua