Platão

Vida

Platão nasceu em Atenas13 , provavelmente em 427/428 a.C.14 , no sétimo dia do mês Thargêliốn15 ), cerca de um ano após a morte do estadista Péricles14 , e morreu em 348 a.C.14 (no primeiro ano da 108a Olimpíada16 ).

A mãe de Platão era Perictione, cuja família se gabava de um relacionamento com o famoso ateniense legislador e poeta lírico Sólon.17 Perictione era irmã de Cármides e sobrinha de Crítias, ambas as figuras proeminentes na época da Tirania dos Trinta, a breve oligarquia, que se seguiu sobre o colapso de Atenas no final da Guerra do Peloponeso (404–403 BC).18 Além do próprio Platão, Aristão e Perictione tiveram outros três filhos, estes foram Adimanto e Glaucão, e uma filha Potone, a mãe de Espeusipo (então o sobrinho e sucessor de Platão como chefe de sua Academia filosófica).18 De acordo com A República, Adimanto e Glaucão eram mais velhos que Platão.19 No entanto, nas suas Memorabilia, Xenofonte apresenta Glaucão como sendo mais jovem do que Platão.20

A data tradicional do nascimento de Platão (428/427) é baseada em uma interpretação dúbia de Diógenes Laércio que diz "Quando Sócrates foi embora, Platão se juntou a Crátilo e Hermógenes, que filosofou a maneira de Parmênides. Então, aos vinte e oito anos, Hermodoro diz, Platão foi para Euclides em Megara."21 .Em sua Sétima Carta, Platão observa que a sua idade coincidiu com a tomada do poder pelos Trinta Tiranos, comentando: "Mas um jovem com idade inferior a vinte seria motivo de chacota se tentasse entrar na arena política". Assim, a data de nascimento de Platão seria 424/42321 .

Ariston parece ter morrido na infância de Platão, embora a data exata de sua morte é desconhecida22 , Perictione então casou-se com Perilampes, irmão de sua mãe23 que tinha servido muitas vezes como embaixador para o corte persa e era um amigo de Péricles, líder da facção democrática em Atenas.24

Em contraste com a sua reticência sobre si mesmo, Platão muitas vezes introduziu seus ilustres parentes em seus diálogos, ou a eles referenciou com alguma precisão: Cármides tem um diálogo com o seu nome; Crítias fala tanto em Cármides quanto em Protágoras e Adimanto e Glaucão têm trechos importantes em A República25 Estas e outras referências sugerem uma quantidade considerável de orgulho da família e nos permitem reconstruir Platão árvore genealógica. De acordo com Burnet, "a cena de abertura do Cármides é uma glorificação de toda [família] ligação... osdiálogos de Platão não são apenas um memorial para Sócrates, mas também dos dias mais felizes de sua própria família."26 .

[editar]Nome

Platão e Sócrates em uma representação medieval

De acordo com Diógenes Laércio, o filósofo foi nomeado Aristocles como seu avô, mas seu treinador de luta, Aristão de Argos, o apelidou de Platon, que significa "grande", por conta de sua figura robusta.27 De acordo com as fontes mencionadas por Diógenes (todos datam do período alexandrino), Platão derivou seu nome a partir da "amplitude" (platytês) de sua eloquencia, ou então, porque possuia a fronte (platýs) larga.28 Estudiosos recentes têm argumentado que a lenda sobre seu nome ser Aristocles originou-se no período helenístico.29 Platão era um nome comum, dos quais 31 casos são conhecidos apenas em Atenas.30

[editar]Educação

Apuleio nos informa que Espeusipo elogiou a rapidez mental e a modéstia de Platão como os "primeiros frutos de sua juventude infundidos com muito trabalho e amor ao estudo". 31 Platão deve ter sido instruído em gramática, música e ginástica pelos professores mais ilustres do seu tempo.32 Dicearco foi mais longe a ponto de dizer que Platão lutou nos jogos de Jogos Ístmicos.33 Platão também tinha frequentado cursos de filosofia, antes de conhecer Sócrates, primeiro ele se familiarizou com Crátilo (um discípulo de Heráclito, um proeminente filósofo grego pré-socrático) e as doutrinas de Heráclito.34

[editar]Platão e Sócrates

Platão não aparece sempre em seus diálogos, na maioria deles a parte principal é apresentada por Sócrates, seu mestre35 mas a relação precisa entre Platão e Sócrates continua a ser uma área de disputa entre os estudiosos. Platão deixa claro em sua Apologia de Sócrates, que era um jovem dedicado e seguidor de Sócrates. Nesse diálogo, Sócrates é mencionado por Platão como um daqueles jovens perto o suficiente para ter sido corrompido por ele, se ele fosse de fato culpado de corromper a juventude e pede a seus pais e irmãos para não testemunhar contra ele se ele era de fato culpado de tal crime (33d-34a). Mais tarde, Platão é mencionado junto a Crito, Critobolus e Apolodoro como oferecendo-se para pagar uma multa de 30 minas em nome de Sócrates, em vez da pena de morte proposto por Meletus (38b). No Fédon, o personagem-título enumera aqueles que estavam presentes na prisão no último dia de Sócrates, explicando a ausência de Platão, dizendo: "Platão estava doente." (Fédon 59b)35

[editar]Filosofia

A Academia de Platão em Atenas

Mosaico em Pompéia, ca. séc. I

[editar]Temas recorrentes

Platão frequentemente discute a relação pai-filho e a questão de saber se o interesse do pai em seus filhos tem muito a ver com o quão bom seus filhos serão. Um menino na antiga Atenas era socialmente localizado por sua identidade familiar e Platão, muitas vezes refere-se a seus personagens em termos de suas relações parentais e fraternas. Sócrates não era um homem de família e viu-se como o filho de sua mãe, que era aparentemente uma parteira. Um fatalista divino, Sócrates zomba dos homens que pagaram valores exorbitantes sobre tutores para os seus filhos e repetidamente empreendeu a idéia de que o bom caráter é um presente dos deuses. Crito lembra Sócrates que os órfãos estão à mercê do acaso, mas Sócrates não está preocupado. No Teeteto, ele recruta um jovem discípulo cuja herança foi desperdiçada. Sócrates duplamente compara a relação do homem mais velho e o menino com a relação pai e filho (Lise 213a, República 3.403b).36

Platão acreditava que para uma pessoa inteligente o objetivo final da vida deve ser o romper com a superficialidade das coisas e penetrar no nível da realidade subjacente. Para isso o indivíduo precisa enxergar através das coisas efêmeras e decadentes