Historeografia

A contrução história feita ao longo dos séculos vem se aperfeiçoando, como

novos Historiadores que acrescentaram tanta riqueza com a evolução do pensar

História.

Na Historiografia da Antiguidade começa a pensar diferentemente na História

com Herodoto e Tucídedes, com a nascente da concepção de que logos vem de

mythos, entra então os dois pensadores, Herodoto pensa na História do passado com

romantismo resgatando a tradição e Tucídedes pensa no presente com intuições

futuras sendo mais racional no seu ponto de vista.

No medievo a evolução da Historiografia vem com mais bases para o estudo,

porém todas as bases vindas do cristianismo e sempre com o teor religioso, obras só

seriam aceitas se tivessem designos divinos, talvez dentro do medievo a História ficoçu

mais estagnada dentro da igreja, com o cleto não atingindo a massa e suas Histórias.

Nos século 18 com a proliferação do iluminismo a História começa a deixar seu

ambito religioso para se tornar mais político e birgues, com o tema: Liberdade,

Igualdade e Fraternidade. No século 19 se concretiza as iodéias do século n18, com

Karl Marx, por exemplo, que indaga a História com a luta de classes começando a

intitular a massa como ponto de estudo também não apenas o político, também com a

criação da Escola Metodica historiadores se tornaram mais racionais do que nunca,

passam a recriar a História linearmente autenticando cada nação com seus herois e

suas proprias convicções de ponto de vista, contudo a História ainda caminha sozinha.

Com o ínicio do século 20 e a criação da revista de Annales se começa a pensar

em História de maneira mais proxima dos dias atuais. A partir já da primeira geração de

Annales a história deixa de ser apenas politica e passar a ser massificado, na segunda

geração a História começa a agregar a si outras áreas cientificas, como a Sociologia e

a Filosofia que passam a ser fundamentais para a construção da História. E a chave

final da Historiografia do século 20 vem com a terceira geração de Annales que

acredita definitidamente em uma história ciclica e não mais linear, o passado para o

futuro e o futuro para o passado tendo