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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA

PEDAGOGIA

Prof. Daniela Viliegas

Comunidades tribais: a

educação difusa

Capítulo 1

PLT

Pág 33 a 36

Comunidades tribais: a

educação difusa

O texto revela aideia de que as

comunidades tribais não devem ser

avaliadas de forma etnocêntrica.

Apesar de não existir nessas sociedades

elementos como Estado, classes, escrita,

comércio e nem mesmo escola,não se

pode dizer que não há ali educação.

Trata-se de uma cultura onde natureza

se encontra “carregada de deuses”, o

sobrenatural penetra em todas as áreas

da realidade vivida e os mitos e ritossão

transmitidos oralmente, com a tradição se

impondo por meio da crença.

De uma forma geral, o chefe é o

porta-voz do desejo da comunidade,

apaziguando os indivíduos ou famílias

emconflito, apelando para o bom senso,

bons sentimentos e para as tradições dos

ancestrais

É bom lembrar que as mudanças não

ocorreram de forma igual em todos os

lugares. Também não há uniformidade

notempo, uma vez que o modo de

vida nas tribos nos primórdios não

desapareceram de todo, tanto que ainda

há tribos que vivem desta maneira na

Austrália, na África e no interior do

Brasil.Nas comunidades tribais, as crianças

aprendem imitando os gestos dos adultos

nas atividades diárias nos rituais, ou seja,

elas aprendem para a vida e por meio

dela própria, sem que ninguém estejadestinado para a tarefa de ensinar. Tratase de uma educação difusa, onde todos

participam adquirindo um saber integral.

Ao se analisar a história da educação, percebese que na sociedade atual aescola foi elitizada,

de forma que a maioria foi excluída. Contudo,

nesse texto o que mais se destaca é a forma

como a educação