Os Hauçás ou haúças

INTRODUÇÃO

Os hauçás ou haúças (em inglês: Hausa) são um povo do Sael africano ocidental que se encontra principalmente no norte da Nigéria e no sudeste do Níger. Também há populações significativas em áreas do Sudão, Camarões, Gana, Costa do Marfim e Chade, ademais de pequenos grupos espalhados pela África ocidental e na rota tradicional do Haje muçulmano, através do Saara e do Sael.

Muitos hauçás mudaram-se para cidades maiores e mais próximas do litoral, como Lagos, Acra, Kumasi e Cotonou, bem como para países como a Líbia, à procura de empregos com salários pagos em espécie. Todavia, a maioria dos hauçás continuam a viver em pequenos vilarejos, onde praticam a agricultura e a pecuária, incluindo gado. Falam a língua hauçá, do grupo linguístico chadiano da família afro-asiático.

DESENVOLVIMENTO

Os povos Haussa encontravam-se entre o actual Níger e o lago Chad, actual Nigéria. O território dos haussa era chamado de kasar hausa, ou seja, território de língua haussa.

Organização política e administrativa

Pequenas comunidades (aldeias) dirigidas por um chefe – MAIGARI;

Vilas, maiores e mais estáveis, chefiadas por um SARKIN GARI;

Birani, capitais do território, dirigidas por um Sarkin Kasa ou chefe de território e chefe de todos os chefes de nível inferior. As birani eram centros cosmopolitas, devido ao intenso comércio;

À frente do país estava o sarki (rei) que tinha poder absoluto. Este dividia o poder com altos oficiais, alguns da sua linhagem e outros de linhagens do antigo regime. O funcionário de Estado mais importante era o galadima, espécie de primeiro-ministro.

Desenvolvimento económico

Quatro factores contribuíram para o desenvolvimento do território haussa:

• Possuía importantes e bem localizadas jazidas de minério de ferro, que contribuiram para o desenvolvimento de várias cidades, como foi Kano;

• Possuía solos ricos e férteis, tornando a agricultura uma rentável actividade económica;

• O território era muito povoado mas sem demasiada concentração numa só região;

• A localização geográfica, entre o Sahel e o Saara ao norte e e savana e a floresta tropical a sul, permitia ser um intermediário nas trocas comerciais regionais.

Os haussa eram sobretudo agricultores.

As terras pertenciam à comunidade, nunca sendo vendidas. Mais tarde, as grandes propriedades foram exploradas com o recurso a milhares de escravos que cultivavam o milhete e arroz, o algodão e o indigo.

O artesanato era a segunda actividade económica, com destaque para a indústria têxtil e o fabrico de roupas de algodão.

O comércio fazia-se nos mercados e era regulado e controlado pelo encarregado de mercado. No Séc. X os haussa começaram a fundar cidades dispersas ao longo das principais rotas comerciais e constituiram pequenas comunidades, cujos reis mantinham entre si laços familiares. Os Haussa são grupos de origem e composição distintos, que têm a língua haussa em comum.

Os Estados Haussa tinham uma identidade cultural e socio-económica que se manifestava numa língua comum. O sistema administrativo era inspirado no vizinho Kanem-Bornu, a quem nunca consideraram inimigo, apesar dos tributos que eram obrigados a pagar-lhe.

Os principais produtos trocados nos mercados haussa eram o algodão, couro, produtos agrícolas, penas de avestruz. Do Norte de África (e da Europa) chegavam objectos de metal, armas, cavalos, pérolas, vidros e roupas de luxo. Do Saara eram trocados barras de estanho e sal. Do sul, chegavam a noz de cola e os escravos em grande quantidade.

Os escravos, vítimas de ataques ou tributos pagos pelos países vizinhos, para além de serem utilizados na agricultura, eram também usados como moeda de troca, mercadoria, domésticos, soldados, guardas e artesãos.

O território

O povo Haussa habitava a área que ia desde os montes Air (norte), até o planalto de Jos (sul), da fronteira do antigo reino de Bornu (leste), até o vale do Níger (oeste). Desde tempos muito antigos, era a única língua indígena conhecida, o território era chamado de Kasar hausa, que quer dizer, território de língua haussa. (ADAMU, 2010, p. 299).

Segundo