Período Clássico E Helenístico

O IMPÉRIO DO BELO – Período clássico tardio e helenístico

O escultor Fídias e seus contemporâneos tiveram grande importância no desenvolvimento, entre os gregos, de um novo posicionamento dos artistas – pintores e escultores – na sociedade da época (aproximadamente entre 520 e 420 a.C.) A liberdade com que podiam criar suas imagens era inédita e formou-se entre os gregos também um público apreciador e críticos dessas obras. A comparação e competição entre os artistas para conquistar o reconhecimento do público muito estimularam a criação de uma variedade de modelos, acabamento e beleza que admiramos na arte gre:ga.Na arquitetura vários estilos passaram a ser desenvolvidos ao mesmo tempo. O Partenon fora edificado no estilo dórico, mas outros templos da Acrópole foram edificados posteriormente utilizando-se um conjunto de formas ainda mais graciosas e refinadas em que a leveza e os ornatos ganham destaque. Os artistas, agora, haviam conquistado uma técnica apurada de maneira que podiam representar tudo o que queriam. Os movimentosNa arquitetura vários estilos passaram a ser desenvolvidos ao mesmo tempo. O Partenon fora edificado no estilo dórico, mas outros templos da Acrópole foram edificados posteriormente utilizando-se um conjunto de formas ainda mais graciosas e refinadas em que a leveza e os ornatos ganham destaque. Os artistas, agora, haviam conquistado uma técnica apurada de maneira que podiam representar tudo o que queriam. Os movimentos, a perspectiva, as texturas. , a perspectiva, as texturas.

Os artistas do Partenon se esforçavam em executar seu trabalho da melhor forma possível e talvez não pudessem supor que milhares de anos mais tarde seu trabalho pudesse ser estudado por gente tão longínqua. A geração que os seguiu conquistou algo novo. O artista do templo da Vitória revelava-se orgulhoso de seu imenso poder. As estátuas de Fídias ganharam fama por dar forma aos deuses, enquanto as novas gerações ganharam fama simplesmente pela extasiante beleza como obras de arte. Os gregos educados discutiam agora pinturas e estátuas como discutiam poemas e teatro sempre considerados artes maiores e mais refinadas. Elogiavam sua beleza ou criticavam sua forma e concepção.