CINCO PERÍODOS NA HISTÓRIA DO BRASIL - RELAÇÕES ÁFRICA

A história de

Relações Brasil-África

CINCO PERÍODOS NA HISTÓRIA DO BRASIL - RELAÇÕES ÁFRICA

As relações Brasil-África podem ser divididas em cinco períodos distintos e desiguais. O primeiro abrange a história colonial do Brasil do século XVI ao início do século XIX. Começando com o tráfico transatlântico de escravos, as ligações entre o Brasil e África - incluindo comércio de bens, interações econômicas e sociais, e intercâmbio de idéias e habilidades - expandido durante esse período. Historiadores portugueses, como Oliveira Martins (1880) e Jaime Cortesão (1933), apontaram que grandes partes da Costa da Guiné e Angola eram diretamente dependentes do Brasil durante o século XVIII.  O segundo período, iniciado em 1822 com a independência do Brasil, caracteriza-se por uma gradual marginalização das relações entre o Brasil e a África.  Fato este que atingiu seu ápice  depois que Portugal assinou o Tratado de Reconhecimento da Independência do Brasil em 1826. Com o fim do tráfico de escravos e a aceleração da penetração da Europa na África, o Brasil colocou o continente de lado e se concentrou em relações internacionais com a América Latina, Europa e América do Norte. Esse padrão continuou até os anos de  1950. O terceiro período inclui o desaparecimento do colonialismo europeu na África e muitos novos desenvolvimentos no Brasil. No final da década de 50, o relacionamento entre o Brasil e os Estados Unidos começaram a criar condições favoráveis ​​a reavivar as relações entre o Brasil e a África. Mas a postura brasileira sobre o colonialismo português no Continente africano - um tipo de apoio hesitante ao anticolonialismo, constrangido por relações tradicionais com o antigo colonizador - continuou a bloquear sua reaproximação com esses novos estados africanos independentes. O quarto período vai de janeiro de 1961 a meados da década de 1980, momento em que muitas mudanças significativas ocorreram na política externa brasileira. Este período, com exceção dos anos imediatamente posteriores ao golpe  militar de 1964, o Brasil, viu uma aproximação política e econômica ativa com a África. O atrasado Década de 1970 e 1980 testemunharam um fluxo relativamente forte de capital e bens no Atlântico Sul. Do ponto de vista do Brasil, o Atlântico Sul tornou-se um importante foco tanto da política externa quanto do comércio. O reconhecimento do Brasil  ao governo do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) em 11 de Novembro de 1975 (No mesmo dia, os portugueses deixaram Angola e o MPLA declarou unilateralmente independência do país), à frente dos países africanos progressistas, como Nigéria e Tanzânia, seria um ponto de virada para o relacionamento do Brasil com a África. Durante o quinto período, que se estende até o século XXI, a África tornou-se uma das principais frentes da agenda internacional do Brasil. O continente está mudando rapidamente, e o Brasil tem gradualmente expressado mais interesse em apoiar e participar no desenvolvimento africano. O governo do  Presidente Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2010) reavivou o interesse do Brasil pela África, como parte da busca de ampliar a influência global do Brasil. O novo Brasil globalizado coincidiu com o surgimento da nova África. Dois discursos convergentes de solidariedade estão disponíveis para justificar a nova reaproximação com a África. A primeira enfatiza a cultura  e as  afinidades históricas com os negros do continente africano . A segunda enfatiza as afinidades étnicas e culturais com os países lusófonos da África. As possibilidades criadas pela comunidade de linguagem permaneceu um aspecto específico da política do Brasil na África até o vigésimo primeiro século, como demonstrado por iniciativas para melhorar a Comunidade dos Países de Língua Portuguesa, que inclui cooperação social e cultural com Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe.  A ênfase em linguagem marca uma diferença importante entre a aproximação do Brasil com a África.

A HISTÓRIA SOCIAL, POLÍTICA E CULTURAL DA RELAÇÕES BRASIL – ÁFRICA: ESCRAVIDÃO E B

Os contatos entre o Brasil e a África começaram no século XVI contra o fundo da colonização portuguesa. Sob o domínio Português, o litoral  Africano forneceu escravos para as plantações coloniais de cana-de-açúcar do Brasil. A chegada dos primeiros africanos no Brasil data de cerca de 1530, como transferências de escravos. Porém,  a chegada de  africanos  no Brasil  tornam-se mais significativas depois de 1550, quando as plantações de cana se estavam mais organizadas. Tão grande foi a demanda por escravos africanos,  que o Brasil  desviou o tráfico de escravos português do sistema hispano-americano colônias (como México, Peru e Santo Domingo) para o Brasil (Goulart 1949). Foi criada uma estrutura comercial transatlântica em que a acumulação de capital sobre a exploração do trabalho escravo barato governou a economia. Este foi apenas o começo de uma longa história de tráfico de escravos entre a África e o Brasil, no entanto. Ano após ano, a importação anual de africanos para o Brasil aumentou, variando de 1.000 por ano no século XVI a um recorde de 60.000 em 1848. Contrabandistas continuaram trazendo escravos para o Brasil depois que o escravo comércio (mas não a escravidão) foi formalmente proibido em 1850. Goulart estima o total número de africanos transportados como escravos para o Brasil em 3.500.000-3.600.000, enquanto Curtin (1969) coloca o número em 3.646.800. Os escravos africanos do Brasil tinham origens variadas. A maioria foi transplantada do costa ocidental da África, embora alguns tenham vindo de leste até Moçambique. A zona conhecida como Costa dos Escravos, que se estendia por toda a costa Togo moderno para a Nigéria, foi onde comerciantes portugueses e brasileiros conduziram negociações para escravos não apenas para a produção de cana-de-açúcar, mas também para exploração de minas no século XVII e para o trabalho nas plantações de café nos séculos XVIII e XIX. Itens comuns trocados por escravos na costa africana incluíam o tabaco, ouro, açúcar e cachaça (“aguardente” ou álcool de cana), provenientes do Brasil. Mas a história das relações afro-brasileiras também inclui a troca outras mercadorias menos importantes, como sal, tecidos e especiarias asiáticas, como a transferência social de competências e intercâmbios políticos e culturais. Por exemplo, muitos brasileiros foram para a África como soldados, marinheiros, administradores e mercadores. Brasileiros proeminentes tornaram-se administradores em colônias portuguesas na África como  os governadores, João Fernandes Vieira, André Vidal de Negreiros e o Barão José de Oliveira Barbosa em Angola,  todos brasileiros. (Rodrigues 1961). Nem todos os africanos que viajam para o Brasil eram escravos. Em 1750, o rei Tegbessou de Daomé enviou missão diplomática ao Brasil para convencer comerciantes brasileiros manter o comércio escravista luso-brasileiro concentrado em Whydah e não em Daomé - embora Daomé tivesse conquistado o Reino de Whydah alguns anos antes. Outras missões daomenses para Portugal pararam no Brasil em 1795, 1796 e 1800. Dois sucessivos governadores gerais do Brasil, Dom Fernando José de Portugal e Dom Francisco da Cunha Mendes, saudaram a Embaixadores africanos e discutiram com eles uma proposta de monopólio do comércio brasileiro na Costa dos Escravos. Na época, os enviados de governantes africanos receberam homenagens diplomáticas completas no Brasil (Almeida Prado 1955). As relações entre o Brasil e a África chegaram a um ponto de virada em 1648, quando Portugal recuperou Angola dos holandeses com uma expedição que partiu do Rio de Janeiro. Juntamente com os portugueses, a missão incluiu brasileiros que fortaleceram os laços entre o Brasil e as áreas da África sob domínio  portugues. Ao longo do tempo, as relações angolanas com Portugal diminuíram e as relações com o Brasil se intensificaram; em meados dos anos 1800, o comércio substancial de Cabinda estava seguindo diretamente com o Rio de Janeiro, sem intermediação de Portugal.  Angola tornou-se cada vez mais dependente do Brasil a partir do décimo sexto século para o início do século XIX. Durante esse tempo, o Rio de Janeiro  tornou-se um importante e dinâmico ponto estratégico  do Brasil na América do Sul. Salvador Correia de Sá e Benevides, o comandante da expedição que expulsou os holandeses, era um membro da aristocracia dominante do Rio de Janeiro. Naquela época, o Rio de Janeiro era a porta para os corredores de comércio de escravos estendendo-se para o sul do Brasil, a área do rio da Prata e as regiões de mineração dominado pela Espanha na américa do sul e  Angola, na verdade, tornou-se um apêndice do Brasil no século XVIII.