BIOÉTICA E COMPETÊNCIA INTERCULTURAL

A BIOÉTICA E A COMPETÊNCIA

INTERCULTURAL

A competência intercultural poderia ter sido incluída

na própria questão da interdisciplinaridade, pois

é fruto do reconhecimento da humildade e da tolerância

entre diferentes grupos e culturas. A Bioética tem

que assumir esta perspectiva intercultural de compreensão

da realidade para poder ser utilizada de forma

conseqüente e abrangente.

Um dos maiores estudiosos na questão

intercultural é Geert Hofstede. Em seus estudos ele conseguiu

caracterizar cinco pontos básicos que diferenciam

ou igualam as culturas nacionais: a relação com a

autoridade; a relação do próprio indivíduo com a sociedade;

o conceito individual de masculinidade e feminilidade;

s formas de lidar com conflitos e incertezas e a

perspectiva de longo prazo (34).

Um grande número de populações de diferentes

países já foi avaliado através destas características obtendo-

se resultados bastante inovadores. Em todos os países

também existem peculiaridades culturais regionais que

também devem ser consideradas. O importante é lembrar

que não existe um só modo de encarar a realidade

que seja considerado correto. A pluralidade deve ser igualmente

aqui considerada como fundamental, contudo, sem

cair num relativismo onde tudo é considerado como válido,

desde que respaldado por uma cultura local.

A BIOÉTICA E O SENSO DE

HUMANIDADE

JB Schneewind descreveu que as interações entre

seres humanos migraram de um comportamento egoísta,

onde o outro é utilizado por mim para atingir aos

meus objetivos, para o altruísmo, quando um indivíduo

se doa integralmente ao outro. No dizer de Augusto

Comte, criador do termo, altruísmo é “viver para outrem”.

Mas existe um estágio posterior onde não há nem

o uso nem a doação, mas sim uma troca sincera entre os

participantes, quando ocorre a solidariedade (35).

André Comte-Sponville definiu “Bioética, como

se diz hoje, não é uma parte da Biologia; é uma parte da

ética, é uma