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Por:   •  2/3/2015  •  434 Palavras (2 Páginas)  •  276 Visualizações

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Descrição da atividade

Após a leitura do material indicado durante as 3 (três) primeiras semanas da disciplina,

você entrou em contato com as definições do que é o folclore, repensou alguns conceitos que

tinha sobre o tema e aprendeu como se realiza uma pesquisa folclórica. Agora, responda às

seguintes questões:

1) Qual era o seu conceito sobre o folclore antes de realizar as leituras da disciplina? A

temática do folclore é desenvolvida na escola, geralmente, de maneira estereotipada,

em que as crianças e adolescentes, têm contato com o folclore aprendendo apenas

sobre as lendas, como Saci Pererê, Iara, Curupira, entre outros. Como foi tratada

essa temática nos seus estudos do Ensino Fundamental?

2) Leia o trecho a seguir do livro O que é folclore, de Carlos Rodrigues Brandão, sobre

o fato folclórico:

"Como ficam esses indicadores do fato folclórico: ser popular, anônimo, coletivizado, tradicional e

persistente, funcional à sua cultura e passível de modificações, quando os modos de sentir, pensar

e fazer do povo são observados no seu todo? Quando são compreendidos no interior dos contextos

sociais onde existe e se reproduz a criação popular, de que uma fração é o folclore?

Algumas das mais bonitas Folias de Santos Reis do Rio de Janeiro estão no morro de Mangueira.

Provavelmente migrantes de áreas rurais do Rio e de Minas Gerais terão conseguido preservar até

hoje este ritual camponês em plena favela. [...]Modificado e persistente, ele se preserva como

um fato folclórico para nós, como uma devoção religiosa para os seus praticantes. "Foliões" e

"palhaços" podem ser também membros de alguma ala da "Escola de Samba Estação Primeira de

Mangueira". Outros farão parte das rodas noturnas de samba do "partido alto". Os mais moços

serão entusiasmados, serão torcedores de alguma "torcida organizada" do Flamengo. Foliões,

sambistas, partideiros e torcedores são sujeitos atores de diferentes grupos da cultura do morro de

Mangueira. [...] Serão produtores de formas culturais criadas ali, ou trazidas de fora e difundidas. E

aprendidas e, então, incorporadas à vida e aos rituais coletivos do Morro. Como tudo se passa entre

favelados, entre categorias de sujeitos das classes populares vivendo situações do seu modo de

vida: o do favelado, o do operário, o da empregada doméstica, é possível dizer que a Folia, a Escola

de

...

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