A sacralização da ciência: Sociologia

A sacralização da ciência

A ciência representa sempre a forma mais elevada da captação da realidade pela mente humana, que

cada época se mostra capaz de produzir. Mesmo nas condições mais primitivas de cultura houve

ciência, se aceitarmos que em tais situações é possível distinguir um conhecimento vulgar,

cotidiano, não dirigido à interpretação que pretendia ser racional da realidade, de outro, que se

presume derivar da aplicação de métodos investigatórios e interpretativos, ainda quando sejam

aqueles a que, de nosso ponto de vista atual, atribuímos o caráter de mágicos.

A historicidade da ciência consiste na historicidade dos métodos de que se utiliza e na do exame e

compreensão do próprio pensamento. Os métodos foram se aperfeiçoando ao longo do tempo, até

de análise atual da capacidade de reflexão subjetiva e às técnicas

instrumentais da pesquisa experimental e descoberta das regularidades quantitativas entre os fenômenos, que permitirão o emprego, em escala cada vez mais ampla, dos raciocínios

matemáticos. A historicidade essencial do método é o conceito fundamental que nos deve guiar na

compreensão da ciência e nos servir de regra para discernir em cada etapa civilizatória o que era aí

produto do saber empírico, popular tradicional, não científico, resultado de crenças injustificadas ou

opiniões individuais, em contraposição ao que, para essa fase histórica, já possuía o caráter de

ciência.

Assim, nas civilizações primitivas a interpretação mágica da realidade, patrimônio de restrito

círculo sacerdotal, que a detinha, quase sempre em forma de saber esotérico, era a manifestação,

então a única possível, da ciência nas condições históricas vigentes. Tanto assim era que seus

detentores mereciam socialmente o reconhecimento de sábios. Pouco importa que de nossa

perspectiva atual apareçam ignorantes do que para nós são agora as verdadeiras funcionalidades da

natureza.(VIEIRA PINTO, Álvaro. Ciência e existência. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1962.

pág.92)

Levando em contas as leituras dos textos 2 e 3

5) Nos dias de hoje, a medicina e religião podem ser consideradas antagônicas e que

estão em campos diametralmente opostas?

6) A magia e a religião fazem parte da medicina contemporânea? Justifique sua resposta.

7) Porque a sacralização da ciência? Qual a relação que o autor faz em relação aos

conhecimentos antigos e o papel da ciência