Missiologia

Alessandro Ap. dos Santos 11.0340

Missiologia Pagina 01

“Igreja” - Instrumento de Deus para Missões.

Parte 01

Esboço

Introdução

Definição da Missão da Igreja

I. As Três Naturezas da Igreja

II. A Autonomia da Igreja

III. Dimensão Cultural da Igreja

IV. A Dimensão da Maturidade da Igreja

Conclusão

Introdução

Definição da Missão da igreja

É inegável a realidade da corrupção moral e espiritual da pessoa humana, a sua experiência de pecado, que alienou a criatura do Criador. Do Éden à cruz, a perseverança divina move a história e, na sucessão de eventos, efetiva sua finalidade, a redenção do homem. Os séculos de preparação, no antigo Testamento, apontam uma tarefa universal do povo de Deus naquela dispensação que se projeta, mais explicitamente, na revelação e no pacto da Nova Aliança, na qual o propósito divino efetiva a obra justificadora na pessoa de Jesus de Nazaré, Senhor e Cristo (Lc 24.44-49; At 10.37-43). A Igreja é o instrumento usado por Deus na demonstração da sua sabedoria a toda Criação. Através da Igreja a harmonia perdida por causa do pecado é restaurada. Cristo, o cabeça do Corpo, que é a Igreja, realiza seu propósito redentor no mundo através da Igreja. (Manual de Estudos, pag. 208). O encargo dado pelo Mestre reveste-se de significado e relevância transcendentes a qualquer outro, pois implica na proclamação da mensagem que nenhuma outra instituição é capaz, ordenada e autorizada afazer: proclamar vida em Jesus a todos os seres humanos(Lc 24.47). À luz dessa realidade, o amor de Deus aos homens há que ser anunciado a todos os povos da Terra, cada geração à sua geração, simultaneamente, carecendo de execução por parte da Igreja do Senhor Jesus Cristo, o que implica mandamento, carecendo e execução e, por consequência, da parte de cada crente. A Igreja é constituída de membros (pessoas regeneradas) e, somente quando cada membro desincumbir-se da missão, a Igreja o terá feito através de cada um desses seus membros.

I. As Três Naturezas da Igreja

Na história de Missões surgiu a formula três naturezas como explicação da Igreja Nativa, durante o período colonial. Durante a Era Colonial com o paternalismo, as entidades que mandavam missionários exerciam controle absoluto sobre as igrejas implantadas em outras nações. Em 1856, Henry Venn e Rufus Anderson perceberam que a maior tarefa missionária seria de preparar as igrejas para o autogoverno, auto sustento e auto-propagação.

O auto-governo apoia-se na figura bíblica da Igreja como sendo corpo de Cristo. Sob liderança de Cristo, a liderança da Igreja está capacitada com dons e habilidade de administração (1ª Co.12;Ef. 4.1-16;Rm. 12). O conceito de auto sustentabilidade

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