O HABACUQUE

INSTITUTO TEOLÓGICO PENIEL[pic 1]

Curso de Licenciatura Plena em Bacharel em Teologia

Kevin Lucas Pereira da Silva

RESUMO DO LIVRO DE HABACUQUE

Paracambi

2018

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Kevin Lucas Pereira da Silva

RESUMO DO LIVRO DE HABACUQUE

Trabalho Acadêmico apresentado como requisito parcial para obtenção de aprovação na Disciplina Metodologia, do Instituto Teológico Peniel.

Professor (a): Vanessa

Paracambi

2018

OBRA ANALISADA

HABACUQUE. In: Bíblia Sagrada: Nova Versão Transformadora. São Paulo: Mundo Cristão, 2016.

        Habacuque foi um profeta do Antigo Testamento que viveu pouco antes da destruição de Jerusalém pelos babilônicos, sendo assim, a obra é datada entre 625 e 587 a.C.. Seu salmo no fim do livro sugere que ele tenha sido um sacerdote levítico que dirigia a música no templo. Em todo caso, não há registro com relação ao profeta e à sua visa pessoal.

        O autor relata sua experiência de suas orações a Deus, mostrando suas queixas, ao que Ele lhe dá as respostas a elas. Habacuque dirigi-se a Deus a respeito dos israelitas, esperando que Ele cuidasse dos problemas existentes da nação no seu tempo.

        Habacuque clama ao Senhor em oração apresentado sua primeira queixa em que fala como o povo de Deus estava corrompido, como os fracos eram injustiçados pelos poderosos, crescendo a violência e corrupção. Ocorria todo tipo de injustiça, e autor se sentia muitíssimo transtornado com aquele cenário, e questionava a Deus incessantemente por uma resposta, que se tal injustiça permaneceria (Hc 1.1-4).

        

        O Senhor o responde, e revela a Habacuque o que fará com toda a desobediência do seu povo. Ele levantará um povo pagão, os babilônicos, cruéis e violentos; que tinha um exército forte, poderoso e bem estudado na arte da guerra, que subjugava nações e povos como bem lhe parecia, e que se vangloriavam de realizar essas coisas, ao que seu deus era o seu próprio poder. E este exército marcharia contra Israel, para castigá-la por seus pecados, a disciplinando (Hc 1.5-11).

        

        Com isso, Habacuque entende o propósito de Deus, sabendo que Ele não permitirá a destruição total do seu povo, preservando um remanescente fiel.

        Habacuque agora começa a desenvolver sua segunda queixa. Ora, “o Senhor é puro, e não suporta ver o mal e a opressão”, então, questiona o Senhor se ficará indiferente a opressão dos babilônicos, se também essa violência permaneceria impune, e continua argumentando se o Senhor iria se calar ao ver um povo ímpio “engolir” os seus justos, ou seja, seu povo. Por fim, apela ainda para a glória de Deus, ao dizer que os babilônicos renderiam sacrifícios e incensos a sua “rede”, que são seus deuses, a quem davam o mérito das suas conquistas (Hc 1.12-17).

        Após terminar sua queixa, Habacuque se posiciona na sua “torre de vigia”, onde ficará de “guarda”, esperando atento a próxima resposta do Senhor (Hc 2.1).

        

        A resposta vem, e o Senhor ordena-o que se deixe registrado, para uma leitura fácil e rápida a todos, a descrição do fim dos babilônicos, que logo se cumprirá, podendo parecer que demorará vir, mas que aguardasse com paciência, pois não se atrasará (Hc 2.2-3).

        O Senhor difere a confiança do ímpio e de seu servo, pois os babilônicos confiam em si, mas o justo do Senhor viverá pela fé. E, enganam-se os babilônicos sobre sua riqueza, pois é passageira, apesar do seu vício para obtê-las, cometendo todo tipo violência e morte em cobiça dos povos que são cativos (Hc 2.4-6a).

        Depois, a resposta é marcada por cinco “ais”: “Ai deles!” No futuro, ao olharem para os babilônicos, seus povos cativos zombaram deles, e retribuirão a eles o mesmo castigo – saques e roubos nas cidades com toda violência (Hc 2.6b-8). “Ai deles!” Construindo sua casa com dinheiro de sangue; suas paredes e vigas clamaram contra vocês, dando testemunho da sua impiedade (Hc 2.9-11). “Ai deles!” Construindo suas riquezas por meio das nações, como tiranos, o Senhor as consumirá como o fogo, e, então, a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor (Hc 2.12-14), ou seja, a riqueza do Senhor será superior e eterna. “Ai deles!” Da devassidão e destruição do exército babilônico, que beberá da ira do Senhor, pois arrasaram tudo por onde passaram (Hc 2.15-17). “Ai deles!” Por causa da sua idolatria, dos ídolos que constroem, clamando para que os respondam, porém, não tem resposta para dar, pois está mortos, já o Senhor, está em seu santo templo, cale-se diante dele toda terra (Hc 2.18-20).