Senhor Encina-nos A Contar Os Nossos Dias

E-book digitalizado por: Carlos Diniz

Revisão: Levita Digital

Com exclusividade para:

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"SENHOR, ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS"

Leitura Bíblica: Salmo 90:12

Neste livrete estudaremos alguns versículos da Bíblia referentes à contagem de anos, para que vejamos o que Deus diz a respeito disso e como Ele contabiliza nossa idade.

Duas Genealogias

Em Gênesis, capítulos 4 e 5, há duas genealogias: o capítulo 4 trata da genealogia de Caim e o capítulo 5, da genealogia de Sete. Adão teve três filhos bem conhecidos: Caim, Abel e Sete, e gerou outros além desses. Abel morreu ainda jovem, por isso não tem genealogia. Os outros dois têm sua genealogia registrada na Bíblia. Nos capítulos 4 e 5 podemos ver duas linhas de pessoas e suas gerações, uma após a outra; uma linha procede de Caim, contendo Lameque, Tubalcaim etc, e outra começa em Sete, que inclui Abraão, Moisés e Cristo.

Podemos observar que as genealogias destas duas famílias são registradas sempre de maneira semelhante: alguém gerou alguém, que gerou outra pessoa... No entanto, há algo bem diferente nos dois registros. Enquanto o capítulo 4 somente diz: "Caim gerou Enoque e a Enoque nasceu-lhe Irade", sem relatar quantos anos Caim viveu ou quantos foram os seus dias, o capítulo 5, entretanto, registra não só quem gerou, como também com que idade morreu. O capítulo 4 não registrou a idade das pessoas mencionadas (não por esquecimento do autor), mas o capítulo 5 o fez claramente: quem gerou quem, com que idade, quantos anos viveu depois disso e, ainda, o total dos anos que viveu na terra. Adão também foi colocado no capítulo 5 como tendo vivido novecentos e trinta anos. De Adão a Sete e deste até Noé, o registro foi feito dessa forma clara. Essa é a grande diferença dos registros nos dois capítulos.

Qual é a razão dessa diferença? É porque aos olhos de Deus Caim não tem anos a serem contabilizados. Talvez ele tenha se casado aos cinqüenta anos, gerado filhos aos sessenta e falecido com seiscentos anos, porém Deus não os considerou. Simplesmente os ignorou. Aos olhos de Deus este homem nunca viveu; mesmo enquanto vivia, ele estava morto. Por isso, somente seu nascimento foi registrado (que eqüivale à morte) e não sua morte. Já que, para Deus, ele não viveu, então não tem números para contabilizar e, também não morreu.

Que tipo de pessoa essas do capítulo 4 representam? Representam todos os que não nasceram de novo, os que estão mortos em Adão, os que não têm vida eterna, portanto não têm contagem de anos. As do capítulo 5, por sua vez, representam os que estão em Cristo. O significado do nome Sete é "substituto", porque Abel morrera e Sete veio para substituí-lo; por essa razão representa os que nasceram de novo, os que têm anos contabilizáveis.

Mudar o Mês

Outro versículo relacionado a esse assunto é Êxodo 12:2, que diz: "Este mês vos será o principal do meses; será o primeiro mês do ano". Deus disse para o povo de Israel para contar como primeiro o mês em que estavam. Você já ouviu falar em mudar o mês? Suponha que esteja no mês de outubro e o mude para janeiro, o primeiro. Por que mudaram o mês? Porque o povo de Israel saiu do Egito, o Cordeiro Pascal foi imolado e o povo foi libertado das mãos de Faraó. Este é o início da história espiritual.

Caro leitor, você tem uma história espiritual? Pode ser que você já tenha idade avançada, com filhos e netos, mas quero perguntar: "Você nasceu de novo?" Se não, quero dizer-lhe que para Deus você não tem nem o primeiro mês espiritual!

Enquanto o povo de Deus não saiu do domínio de Faraó e não pintou com sangue a verga e ombreiras das portas, libertando-se do castigo de Deus, diante Dele eles não tinham o primeiro mês. Portanto, a história espiritual tem por início o sangue. Lembre-se de que o dia em que receber o sangue será seu início.

Se esse dia ainda não chegou, você ainda não tem idade. Sempre perguntamos às pessoas: "Quantos nascimentos você tem?" Se houve apenas um, eu temo por você, pois é necessário que você tenha o segundo nascimento. Temo que entre os que estão lendo este livrete, haja os que têm apenas um nascimento. Esses não têm o primeiro mês, assim como Caim, não têm anos contados diante de Deus. Mesmo que ele tenha vivido quinhentos ou setecentos anos e realizado muitas coisas, nada disso tem valor. Note que enquanto o povo de Israel permaneceu no Egito, Deus não contou seus dias. Quando saíram do Egito, aquele foi considerado o primeiro mês. Por isso, a idade espiritual somente se inicia com o novo nascimento — a salvação.

Um dia, conversando com um irmão, perguntei: "Por que Paulo estabelecera Timóteo quando este era jovem? Um presbítero não deve ser idoso e experimentado? Como pôde estabelecer uma pessoa jovem? Isso não estava correto. Como Timóteo pôde ser presbítero?" Lembre-se de que a contabilidade de Deus é diferente da humana. Você pode ter sessenta anos, mas somente um mês diante de Deus, ou pode ter vinte anos, porém já ter dez anos perante Deus. A contagem inicia-se com a salvação, pois antes disso não há nada contabilizado. Neste livrete, porém, minha ênfase não está em Deus não contar nossos dias antes da salvação; por isso, não me estenderei mais a esse respeito.

Nem Todos os Dias São Contados

Quero falar algo aos que já creram no Senhor: não somente os anos antes de você crer no Senhor não são contabilizados, como também nem todos os seus dias, depois de ter crido no Senhor, são contados. Talvez você tenha crido no Senhor há cinco anos, mas certamente não terá cinco anos. Lembre-se de que uma coisa é ano cronológico e outra é idade espiritual. Isso pode não ser compreensível para o mundo, mas é um fato espiritual: você pode ter vivido cinqüenta anos e, ainda assim, não ter cinqüenta anos de idade espiritual.

Noventa e Três Anos

Vamos ler alguns versículos com atenção, a fim de entender como Deus conta os dias. Leiamos primeiramente Atos 13:18-22, e verifiquemos quantos anos há entre o êxodo do povo de Israel e a construção do santuário por Salomão: "E [Deus] suportou os seus costumes no deserto por espaço de quase quarenta anos (...) E, depois disto, por quase quatrocentos