Comunicação

1. Em uma situação formal de comunicação, o conhecimento linguístico é estabelecido pela padronização culta da língua. Assim, em qual das expressões abaixo o nível morfológico atende ao padrão culto da língua?

a. Já é três horas. A reunião começará.

b. Na fabricação dos pipas, o colorido é fundamental para as crianças.

c. As minuta estão pronta.

d. Os relatórios estão complexos e completos.

e. Abundamento de vendas de pipas.

Pergunta 2

1. Leia o poema:

Cidadezinha qualquer

Casas entre bananeiras

mulheres entre laranjeiras

pomar amor cantar.

Um homem vai devagar.

Um cachorro vai devagar.

Um burro vai devagar.

Devagar... as janelas olham.

Eta vida besta, meu Deus.

ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1980.

Sobre a segunda estrofe do poema, consideramos correta a seguinte afirmação:

a. A descrição da cidade monótona e a estrutura sintática do poema não têm relação, ou seja, o assunto é independente da estrutura no texto.

b. A estrutura sintática é repetida três vezes (“Um homem vai devagar/Um cachorro vai devagar/Um burro vai devagar”), mostrando a mesmice da cidade.

c. O efeito seria o mesmo se as três orações se tornassem uma só: um homem, um burro e um cachorro vão devagar.

d. A repetição sintática é desvinculada do conteúdo do poema.

e. A repetição sintática ocorre apenas para mostrar os diferentes sujeitos (“homem/ burro/cachorro”) do texto.

0,5 pontos

Pergunta 3

1.

a. A figura não pode ser considerada um texto por não se constituir de palavras distribuídas em orações e em parágrafos.

b. Trata-se de um texto, porque é uma unidade de sentido com linguagem e permite, aos indivíduos, a comunicação.

c. É um texto, apesar de seu contexto econômico.

d. A figura não é um texto, porque não possui informação suficiente; tem apenas o valor, o nome da moeda corrente e o país de origem.

e. A mistura de imagens, palavras e números não cria um texto, tornando a figura, na verdade, confusa.

0,5 pontos

Pergunta 4

1.

a. Os nomes de ruas no entorno da estação ferroviária Lapa são uma mistura de várias línguas.

b. Há uma rua perto da estação ferroviária com o nome Engenheiro Aubertin.

c. Para chegar à rua Roma, o motorista deve seguir em frente depois de sair do viaduto Cdor Elias Nagib Breim.

d. É interessante como alguns nomes de ruas da Lapa recuperam a história da Antiguidade.

e. Entre os nomes de ruas da Lapa, não existe referência à religiosidade do povo local.

0,5 pontos

Pergunta 5

1. A seguir, temos o início do Hino Nacional na versão original e na ordem direta:

A versão no original... ... e na ordem direta

Ouviram do Ipiranga as margens plácidas De um povo heroico o brado retumbante, E o sol da Liberdade, em raios fúlgidos, Brilhou no céu da Pátria nesse instante. As margens plácidas do Ipiranga ouviram o brado retumbante de um povo heroico, e, nesse instante, o sol da Liberdade brilhou, em raios fúlgidos, no céu da Pátria.

2. Sobre as duas versões acima, podemos considerar:

a. A ordem direta da segunda versão do Hino Nacional não facilita o entendimento do texto.

b. Os sujeitos (as margens plácidas/o sol da Liberdade) das orações são facilmente identificáveis em ambas as versões.

c. A ordem indireta é um recurso poético e causa dificuldade para o entendimento do texto.

d. Na versão original, o sujeito da primeira oração é “um povo heroico”.

e.