AULAS DA ETICA A ETICA

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AAC – Ética e Educação

Teleaula 1

Prof. Me. Ademir Antonio Engelmann

Apresentação do

Professor

Graduação: Filosofia, Puc/Pr

Especialização:

• Gestão das Escolas

• Interdisciplinaridade na Ed. Básica

• Docência e Gestão do Ensino Superior

• Coordenador curso de Filosofia/Bagozzi

• Coordenador curso de Pós/Bagozzi

Ementa

1. Introdução: origens, a

humanização, moral e ética,

posturas morais

2.Ética na História: bastidores,

origens, na Antiguidade,

Medieval, Moderna e

Contemporânea

3.Ética na Educação: O

conhecimento, conceitos em

Educação, a formação humana

Organização da Disciplina

Estudo de conceitos

Historicidade das ideias e

conceitos

Reflexão sobre a ação humana:

teoria e prática

Foco na Diversidade

Presença da ética na atualidade

Referências para Consulta

SUNG, Jung Mo. Conversando

sobre ética e sociedade.

Petrópolis. RJ: Vozes, 1995.

SANTOS, A. Raimundo. Ética. SP:

Ave-Maria, 2000.

VAZQUES, A. S. Ética. 16. ed. Rio de

Janeiro: Civilização Brasileira, 1996.

VAZ, C. H. De Lima. Escritos de

Filosofia IV – Introdução à Ética

Filosófica 1. 2. ed. São Paulo:

Loyola, 2002.

COMPARATO, Fabio Konder. Ética -

direito, moral e religião no mundo

moderno. São Paulo: Companhia das

Letras, 2006.

SINGER, Peter. Ética Prática. 3. ed.

São Paulo: Martins Fontes, 2002.

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Contextualização

O Porquê da Ética

O que devo fazer?

É correto fazer isso?

O que é uma pessoa ética?

Como devo agir?

Instrumentalização

ÉTICA vem do grego “ethos”,

que significa “modo de ser”

ou “caráter” enquanto forma

de vida adquirida ou

conquistada pelo homem

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MORAL = costume, realização

da ação – conjunto de regras,

de condutas admitidas em

determinadas épocas,

consideradas absolutamente

válidas. É aquilo que acontece

Moral

Origem latina: “mos” – “mores”:

costumes

O conjunto de problemas,

soluções e respostas = CULTURA

HUMANA

A Cultura visa o BEM do homem

A escolha das ações se faz pela

JUSTIÇA: critério distributivo do

bem

A ação é boa porque é justa

A ação é má porque é injusta

A Moral envolve o “Conjunto de

hábitos costumes, efetivamente

vivenciados por um grupo

humano” (Antonio Raimundo dos

Santos)

Válido  bom  justo 

busca o bem = morais

Inválido  mal  injusto 

impede o bem = imorais

Lei

Hábitos e costumes considerados

como fundamentais, se

transformam em LEIS

“Leis são acordos explícitos, de

caráter obrigatório, estabelecidos

entre pessoas de um grupo, para

garantir justiça mínima ou direitos

mínimos do ser”

Moral e Lei - Semelhanças

Ambas são instrumentos da

justiça

Ambas originam-se das

necessidades humanas

Ambas são históricas

Ambas são sociais

Ambas são questionáveis

Ambas dependem de instituições

que as preservem

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Moral