Etica E Relaçoes Humanas

Universidade Anhanguera – UNIDERP

Centro de Educação a Distância

Curso Superior de Tecnologia em Gestão Financeira

ATPS - Ética e Relações Humanas no Trabalho

Ana Lúcia Dias Soares (RA:)

Márcia Cruz Vieira (RA:)

Priscila Aparecida de Souza (RA:)

Renata Cristina Folador (RA:)

Ribeirão Preto-SP

2013

Universidade Anhanguera – UNIDERP

Centro de Educação a Distância

Curso Superior de Tecnologia em Gestão Financeira

Atividade Avaliativa: ATPS apresentado ao Curso Superior De Tecnologia em Gestão Financeira da Universidade Anhanguera Uniderp, como requisito para avaliação da Disciplina Ética e Relações Humanas no Trabalho para obtenção e atribuição de nota da atividade avaliativa.

Professor tutor presencial: Rodrigo Joi Davatz

Professora tutor à distância: Monique Margareth Metzner De Lima

Ribeirão Preto-SP

2013

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.......................................................................................................... 03

ÉTICA E ADMINISTRAÇÃO............................................................................ 04

1. Conceito de ética................................................................................................... 04

2. Ética Aristotélica............................................................................................. 04

3. A ética na sociedade social............................................................................... 05

4. A ética e educação........................................................................................... 05

5. Ética profissional e empresarial......................................................................... 05

ÉTICA PROFISSIONAL................................................................................... 06

1. Resumo Do filme............................................................................................................. 06

2. Analise das situações que envolvem ética........................................................... 07

CONSIDERAÇÕES FINAIS......................................................................................... 08

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......................................................................... 09

INTRODUÇÃO

Os estudos sobre ética partiram dos filósofos na Grécia Antiga. A Ética Aristotélica na sociedade brasileira atual, diz respeito a transformações na conduta humana, seja no âmbito empresarial, profissional ou do senso comum.

Ética e educação é conhecida no dia-a-dia do ser humano, ambas são importantes para formação moral e intelectual.

Somos formados pelos costumes de nossa sociedade, reproduzindo assim, obrigações e deveres.

Desde cedo os princípios morais são passados de pais para filhos, de geração em geração.

Na medida em que se deixa a infância os valores morais podem sofrer modificações, mas é necessário que permaneça o básico para que se possa viver em sociedade como: o respeito, a honestidade, dentre outros.

ÉTICA E ADMINISTRAÇÃO

1. Conceitos de Ética

A palavra ética vem do grego “ethos”, que significa “modo de ser”.

A Ética, filosoficamente, trata do que é moralmente certo ou errado, refletindo sobre as regras morais e a conduta humana.

A palavra moral, vem do latim “morales”, que significa “relato aos costumes”, enquanto esta se fundamenta na obediência, costumes e hábitos recebidos, a ética, ao contrário busca fundamentar as ações morais exclusivamente pela razão.

A moral trata de regras que temos de seguir para vivermos em sociedade, regras estas adquiridas através da cultura, da educação e que orientam o comportamento humano.

A ética assume diferentes significados, no entanto pode-se dizer que é o estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana presente nas escolas, política e nas empresas.

2. Ética Aristotélica

Para Aristóteles, filósofo grego, considerado um dos maiores pensadores de todos os tempos, a ética é a ciência das condutas. A ética Aristotélica tem como objetivo alcançar a felicidade. Aristóteles considera que para atingir a felicidade, o ser humano deve buscar bons hábitos e dinâmica no convívio social através das virtudes. Aristóteles acreditava também que o exagero criava conflitos entre indivíduos, afetando o caráter e prejudicando a imagem dos mesmos, sendo assim, poderia observar os defeitos de caráter ou os vícios.

“Costuma-se dizer que nada há que acrescentar nem tirar nas coisas bem-feitas, considerando-se