Homem E Sociedade

1.Considere a afirmação do Caderno de Homem e Sociedade, de Kenia Kemp (p. 50) e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização. "... de uma cultura para outra significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos":

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a. O crescimento econômico das nações tem se dado de modo sustentável, posto que hábitos e costumes venham sendo preservados em toda parte

b. Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, variedade de línguas, profundas desigualdades sociais, mostram os limites históricos do processo de globalização

c. A expansão do capitalismo global torna faz-se respeitando as culturas locais

d. Significados sociais eram constituídos na relação desenvolvida entre os membros do grupo e destes com o entorno, raízes, hoje, não mais necessárias

e. Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados

2.A partir das relações entre natureza, cultura e o comportamento humano, assinalar a alternativa que apresente uma afirmação sobre a humanidade com base em preconceitos:

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a. O conceito de raça, embasado biologicamente, envolve hierarquia e serve aos desejos de poder e dominação

b. A “Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão”, de 1789, é muito importante para a ideia de humanidade

c. A antropologia culturalista não tem condições de entrar em diálogo com a biologia, pois não há relação entre as ciências humanas e biológicas

d. Há concordância absoluta entre as diversas interpretações sobre o ser humano, tanto nas ciências biológicas quanto nas ciências humanas e do comportamento

e. Não é possível acreditar-se em mútua dependência entre mudanças culturais e evolução genética

3.A antropologia demonstra que a cultura influencia profundamente a forma como vemos o mundo e como julgamos costumes diferentes dos nossos, ou costumes que fogem ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso, existe a tendência a:

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a. Participarmos de uma identidade globalizada e homogênea, uma vez que não podemos ter consciência da cultura de nossa própria época, nos lugares em que habitamos

b. Julgarmos depreciativamente aquilo que foge à lógica cultural que herdamos; o que dificulta a convivência com os costumes alheios

c. Sempre considerarmos muito melhor os costumes alheios, uma vez que