Tecnologia Da Informaçao

A maioria dos trabalhos de Cibercultura costumam negligenciar um

aspecto fundamental que é seu aspecto sociológico, este tem três aspectos

numa forma de trabalho social nova: primeiro como uma alteração do ponto de

vista cultural porque estabelece uma nova relação mais horizontal e interativa

que as mídias anteriores, segundo que como forma de trabalho, ainda que de

modo insuficiente, pode ser classificado como imaterial porque o produto são

monadas de informação, e, terceiro e principal aspecto que este produto é

socializado e a tendência de ser produto livre (o código aberto, ou open source)

gera uma nova face de trabalho: esta forma de serviço, sendo alargada, tem a

possibilidade de apropriação como “bem-comum” gratuito, como os conteúdos digitais

abertos. A centralidade da temática econômica dominou toda a filosofia e

pensamento sobre o trabalho, porém a partir da escola de Frankfurt e da

reviravolta linguística, onde a linguagem de simples meio tornou-se parte

fundamental da própria mensagem, ou como diz McLuhan1

“o meio é a

mensagem” e do surgimento dos modernos meios de comunicação de massa,

o trabalho ganhou uma concepção mais ampla, e a centralidade do trabalho

como categoria sociológica chave passou a ser questionada.

Na escola de Frankfurt, Habermas é considerado como o principal

sucessor e herdeiro, e como objetivo de dar substância nova a crítica da