Teoria Da Administraçaõ

Os antecedentes históricos da administração

Ao longo da história da humanidade, a Administração se desenvolveu de forma muito lenta. Somente a partir do século XX é que a Administração começa a ganhar força.

No final do século XIX, a sociedade era completamente diferente. As organizações eram poucas e pequenas e predominavam as pequenas oficinas, artesãos independentes, pequenas escolas, profissionais autônomos (como médicos, advogados, que trabalhavam por conta própria), o lavrador, o armazém da esquina etc. O trabalho sempre existiu na história da humanidade, mas a história das organizações e da sua administração é um capitulo que teve o seu inicio há muito pouco tempo.

Nos tempos atuais, a sociedade típica dos países desenvolvidos é uma sociedade pluralista de organizações, na qual a maior parte das obrigações sociais (como a produção de bens ou serviços em geral) é confiada a organizações (como indústrias, universidades e escolas, hospitais, comércio, comunicações, serviços públicos etc.) que são administradas por dirigentes com o objetivo primordial de se tornarem mais eficientes e eficazes.

PÍTULO XVIII

"Trabalhadores de Todos os Países, Uni-vos”

SE EU TIVESSE um milhão de dólares!" Quantas vezes já brincamos com

essa deliciosa idéia. Ela nos ocorre cada vez que os jornais publicam retratos

dos felizes ganhadores dos sweepstakes. De forma semelhante, sempre

houve quem passasse uma boa parte de seu tempo especulando sobre

sociedades melhores do que aquelas em que viveram. Freqüentemente, tais

especulações não vão além do sonho; ocasionalmente, porém, os sonhadores

realmente se entusiasmam, trabalham muito em suas idéias e concluem suas

utopias - visões da sociedade ideal do futuro.

Na verdade, a tarefa não era difícil. Quase que todas as pessoas de

imaginação a poderiam ter executado. Bastava olhar à volta e saberíamos o

que devemos evitar. Há pobres por toda parte - na Utopia elimina-se a

pobreza; há desperdício na produção e distribuição de mercadorias - na

Utopia, formula-se um método de produção e distribuição 1OOo/~ eficiente.

Há injustiça por toda parte - na Utopia, estabelecem-se tribunais honestos,

presididos por juízes honestos (ou organizam-se as coisas de tal modo que

tribunais e juízes sejam totalmente desnecessários). Há miséria, doença,

infelicidade - na Utopia, há saúde, riqueza e felicidade para todos.

Talvez o princípio básico mais importante para todos os sonhadores de

utopias fosse a abolição do capitalismo. No sistema capitalista viam apenas

males. Era desperdiçado, injusto, sem plano. Desejavam uma sociedade

planificada, que fosse eficiente e justa. No capitalismo, os poucos que não

trabalhavam viviam com conforto e luxo, graças à propriedade dos meios de

produção.

Os utopistas viam na propriedade comum desses meios a forma de viverem

todos bem. Por isso, em suas sociedades visionárias, planejavam que os

muitos que executariam o trabalho viveriam com conforto e luxo, graças à

propriedade dos meios de produção. Isso era o socialismo - e era o sonho dos

utópicos.

Surgiu então Karl Marx.

Também ele era socialista. Também ele desejava melhorar as condições da

classe trabalhadora. Também ele desejava uma sociedade planificada.

Também ele desejava que os meios de produção fossem de propriedade de

todo o povo. Mas - e isso é muito importante - não planejou nenhuma utopia.

Praticamente nada escreveu sobre a sociedade do futuro. Estava

tremendamente interessado na sociedade do passado, em como evoluiu,

desenvolveu-se e decaiu, até se tornar a sociedade do presente. Estava

tremendamente interessado na sociedade do presente por que desejava

descobrir as forças que nela provocariam a modificação para a sociedade do

futuro. Mas não gastou seu tempo nem se preocupou com as instituições

econômicas do Amanhã. Passou quase todo o seu tempo estudando as

instituições econômicas de Hoje. Desejava saber o que movimentava as

rodas da sociedade capitalista onde vivia. O nome de seu maior trabalho foi

O