Teorías Del Conocimiento

TEORÍAS del CONOCIMIENTO

•DOGMATISMO.

•ESCEPTICISMO (y Relativismo).

POSIBILIDAD ¿Es posible?

•EMPIRISMO (y Positivismo).

•RACIONALISMO.

ORIGEN ¿Cuál es su fuente o fundamento seguro?

•REALISMO.

•IDEALISMO.

ESENCIA

¿Qué es?

ARISTÓTELES.

SENSACIÓN

•Recepción de la forma sensible.

•Órganos de los sentidos: no activos. Potencialidad de ser afectado.

•3 condiciones de la sensación: órgano sensorial, medio, objeto externo sensible.

•Sensación: actualización de dos potencialidades.

IMAGINACIÓN

•No requiere la presencia del objeto o cosa sensible.

•No siempre verdadera.

•Imágenes: sensaciones debilitadas.

•Posibilita la memoria. Pasaje de lo particular a lo universal.

NOUS o INTELECTO

•Poder de aprehensión inmediata de lo universal.

•Aprehende las formas inteligibles EN las imágenes.

•Necesidad de un agente

•Intelecto agente / Intelecto pasivo.

EPICUREÍSMO.

Criterios de verdad

Sentidos o percepción sensible

Anticipación

Pasiones

ESTOICISMO. (Zenón. Crisipo. Cleantes)

REPRESENTACIÓN (PHANTASÍA)

REPRESENTACIÓN COMPRENSIVA.

ASENTIMIENTO.

COMPRENSIÓN.

CIENCIA.

ESCEPTICISMO.

•La fuente principal de turbación son los juicios absolutos que hacemos acerca de las cosas.

•Actitud racional: abstenerse de todo juicio.

•Objetivo: La paz y tranquilidad del alma.

Pirrón de Elis.

•Sólo percibimos apariencias (fenómenos). Las esencias son inaprehensibles.

•No definir nada, ni preferir, ni afirmar ni negar nada. Suspensión del juicio.

•Actitud de observador o espectador.

•En el obrar: seguir las leyes vigentes, sin darles valor absoluto.

Timón.

•No se pueden conocer las cosas en sí. No podemos saber si las impresiones de los sentidos representan la verdad de las cosas.

•Nada podemos afirmar como cierto, sólo como probable.

• En el obrar: atenerse a lo razonable.

Arcesilao.

• Carecemos de un criterio para discernir lo verdadero de lo falso y de un criterio moral para discernir lo bueno de lo malo.

•Criterio de probabilidad para el