Teoria da Cultura

A cultura passa a ser objeto de estudo diante às grandes navegações e descobertas. Roger Martin Keesing escreveu um artigo “Theories of Culture” em 1974 e identificou duas correntes teóricas para explicar a cultura as teorias idealistas – o sistema cognitivo, sistema estrutural e sistema simbólico – e o sistema adaptativo onde homem se adapta a cultura e a  sociedade. Surgem desde então quatro teorias antropológicas: evolucionismo, o difusionismo, o funcionalismo e o estruturalismo. Essas quatro teorias chegam para explicar como a cultura é construída.  O evolucionismo chega após a publicação da Obra de Charles Darwin e etnocentrismo na época era do povo branco e europeu, que se colocavam como povos “evoluídos” e “superiores” com as navegações e descobertas de novos povos eles começam a passar sua cultura a fim de “evoluir” estes povos que não viviam como eles. O difusionismo chega como resposta ao evolucionismo. Os estudiosos envolvidos diziam que a cultura é difundida de uma região para a outra.O funcionalismo inovou tirando seu foco das origens históricas da cultura e passou a focar seu contexto em dado momento. Estudando de forma isolada, parte por parte, para que se possa entender o complexo. Assim os povos estudados não seriam comparados com os europeus –O estruturalismo diz que por de trás de todas as ações humanas há estruturas universais que seriam as manifestações do ser humano como a linguagem, o folclore, os mitos, as religiões. Com base nessas teorias antropológicas é difícil dizer que alguma está totalmente equívoca, pois se pensarmos quanto ao evolucionismo temos que a cultura que for dominante e “melhor” em termos de sobrevivência será a que provavelmente o indivíduo seguirá. No difusionismo podemos pensar também que onde você estiver sempre levará um pouco a cultura local e deixará algo de sua cultura.O funcionalismo e o estruturalismo nos mostra que existem outros tipos de cultura não somente o europeu branco, mas cada região

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