Cultura popular Вrasileira

CULTURA POPULAR BRASILEIRA

CPB

As manifestações culturais são vistas como expressão de uma cultura específica e presente, e não apenas como sobrevivência do passado.

A Cultura Popular Brasileira

Muito se fala sobre a Cultura Popular Brasileira;

Estes estudos encontram-se alicerçados em concepções teóricas;

Discute como alguns estudiosos abordam a CPB.

Tradição e Ruptura

“De trabalhos que insistem em ver as manifestações de cultura popular como sobrevivências do passado no presente, como práticas isoladas, cristalizadas, imutáveis.”

Outras Observações

Ressalta obras de Antônio Augusto Arantes e Carlos Rodrigues Brandão;

Sinônimo de Cultura do povo;

E o termo Folclore.

William J. Thoms

Segundo ele, tal palavra seria mais apropriada para designar o que considerava “O saber tradicional do povo”.

“Se houver

um esforço a tempo”

FOLCLORE E IDENTIDADE NACIONAL

Folclore define-se como uma manifestação do passado no presente que além de ser popular, constitui-se em sobrevivência.

O Brasil por ter sido colonizado pelos portugueses, possui muitas características culturais herdadas, porém o fato de ser um país novo essas características vem se modificando.

A cultura está mais presente no meio rural e em cidades do interior, caracterizando assim a nossa cultura nacional como rude, rústica tradicional e ingênua, ou seja, algo contrário à civilização da atualidade.

Com o crescimento das cidades, a cultura vem se extinguindo, o cordel por exemplo, está sendo substituído pelos modernos meios de comunicação.

Está sendo necessário que tudo aquilo que se enquadra como folclore seja registrado, antes que seja apagado da memória das pessoas.

Mas como saber suas origens?

É feita através do método comparativo, observar como se distribuem geograficamente e compará-las. Cada região possui seus costumes, suas crenças.

As práticas culturais populares, se modificam conforme o meio social em que estão inseridas.

CONTRIBUIÇÕES PARA UMA MUDANÇA DE ENFOQUE

Amadeu Amaral contribuiu bastante para os estudos da cultura popular brasileira, onde seu primeiro passo é a ampliação das pesquisas. Depois seria feito o mapeamento das tradições populares. Segundo ele os estudos de cultura popular devem partir de dados concretos.

Segundo Amadeu Amaral o campo próprio do folclore é a tradição. Tentou criar entidades voltadas para sistematização, orientação e divulgação dos estudos folclóricos, além da proposta de formar um museu do folclore em São Paulo. Chegou a fundar com Paulo Duarte, a Sociedade de Estudos Paulistas em 1921, mas o projeto não vai a diante.

Mário de Andrade: a análise da estética popular

 Mário de Andrade institui um centro de documentação de manifestações culturais populares, convidando Oneyda Alvarenga para auxiliá-lo, nomeada diretora da Discoteca Pública Municipal onde são reunidos filmes, matrizes de discos e registros escritos sobre música e danças populares, além de um pequeno museu.

Amadeu Amaral volta-se para poesia, linguagem e tradições.

Mário de Andrade volta-se para a música, a