A Filosofia

D A passagem da mentalidade mitica para o pensamento

filosófico é justificada por alguns teóricos

com a tese do "milagre grego", posição descartada

por outros. Em que consiste essa tese e que explicações

lhe podem ser contrapostas?

11 Qual é a importãncia da ágora para o desenvolvimento

da democracia na Grécia Antiga?

D O que significa dizer que a democracia grega era

uma democracia direta? Sob esse aspecto, em que

se distingue das atuais democracias?

IJ Identifique as caracteristicas comuns à reflexão

dos filósofos pré-socráticos.

? Aplicando os conceitos

11 "Em todas as literaturas, a prosa é posterior ao

verso, como a reflexão o é à imaginação. A literatura

grega não faz exceção à regra, antes a acentua,

pois o desnível cronológico entre ambas deve

importar uns três séculos." (Maria Helena Rocha

Pereira. Estudos de história da cultura clássica. v.

1. Cultura grega. 3. ed. Lisboa: Fundação Caloustes

Gulbenkian, 1970. p. 199.

a) A que obras em verso se refere o texto? E a que

obras em prosa?

b) Quando prevalecem o verso e a prosa na cultura

grega?

c) O que o texto quer dizer com a oposição entre

imaginação e reflexão?

11 Na Grécia Antiga, o surgimento da escrita propici.

ou o nascimento da filosofia. E hoje, os altos

indices de analfabetismo constituiriam um obstáculo

ao desenvolvimento da consciência critica de

seus ci.dadãos?

D Tomando por base o significado da ágora na pólis

democrática, quais seriam as "ágoras" nas democraci.

as contemporãneas?

IJ Neste fragmento de um texto de Empédocles, há

elementos que denotam ruptura em relação ao

pensamento mitico. Identifique-os.

"Esta [luta das duas forças] é manifesta na massa

dos membros humanos: às vezes, unem-se pelo

amor todos os membros que atingiram a corporeidade,

na culminância da vida florescente;

outras, divididos pela cruel força da