Biografia Jan Pol Sartre

Faculdade Pitágoras                                Engenharia Civil 1° Período

Homem, Cultura e Sociedade.

Diego Otáiro Adriano                                                       Hariane Silveira do Amaral                                                  Henrique A. Tavares                                                       Jhonatan Henrique de Oliveira                                                Marcelo Wendel Guimarães                                                         Matheus Almeida Gomes                                                          Natália de Souza Borges                                                            Ronaldo Mauricio do Carmo                                                          Victor Hugo Meireles Bresolini                                                      Willian Rolim de Melo

Divinópolis-MG

2014

Faculdade Pitágoras                                   Engenharia Civil 1° Período

JEAN-PAUL SARTRE

Trabalho apresentado para o                                                                                          curso de engenharia civil, na                                          disciplina de Homem, Cultura e Sociedade,                                             noturno, da faculdade Pitágoras,                                       ministrado pelo professor Gustavo.

Divinópolis-MG

2014

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Sumario

Introdução. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Biografia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

1  SARTRE E O EXISTENCIALISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

1. O Em-si. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
2. O Para-si. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
3. Liberdade em Sartre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
4. A existência, a responsabilidade e a má-fé. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
5. O outro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
6. Críticas ao existencialismo sartriano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

1. A Náusea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2. Absurdo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Conclusão. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

Referencias Bibliográficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Introdução

O presente trabalho fala sobre a vida e obra de Jean-Paul Sartre (1905-1980) filósofo e escritor francês, conhecido como representante do existencialismo. Era um artista militante, e apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. Acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Sua filosofia dizia que no caso humano (e só no caso humano) a existência precede a essência, pois o homem primeiro existe depois se define, enquanto todas as outras coisas são o que são, sem se definir, e por isso sem ter uma "essência" posterior à existência.

 O objetivo do nosso trabalho é falar um pouco sobre o filosofo Jean Paul Sartre e de alguns tópicos referentes à sua filosofia como o Existencialismo, cujo principio básico para Sartre era “a existência precede à essência”, também iremos falar sobre A Náusea, Primeiro romance de Sartre, que põe em evidência a crise do homem moderno diante do vazio do cotidiano, e falaremos do Absurdo definido como a relação do filosofo com Deus.

Durante o trabalho iremos perceber que Sartre defende que o homem é livre e responsável por tudo que está à sua volta. Somos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro. Em Sartre, temos a idéia de liberdade como uma pena, por assim dizer. "O homem está condenado a ser livre". Para Sartre, nossas escolhas são direcionadas por aquilo que nos aparenta ser o bem, mais especificamente por um engajamento naquilo que aparenta ser o bem e assim tendo consciência de si mesmo.

BIOGRAFIA DE JEAN-PAUL SARTRE

“O HOMEM, ESTA CONDENADO A SER LIVRE’’

Jean-Paul Sartre (1905-1980) nasceu em Paris, França, no dia 21 de junho de 1905. Filho de Jean Baptiste Marie Eymard Sartre, oficial da Marinha Francesa e de Anne-Marie Sartre. Ficou órfão de pai com apenas 15 meses de idade. Sua mãe muda-se para a casa dos avós maternos. Teve uma boa formação literária. Ingressou aos 19 anos na Escola Normal Superior no curso de filosofia, onde conheceu Simone de Beauvoir, sua futura companheira.

Sartre escreveu um romance, "A Lenda da Verdade", que não foi bem aceito pela crítica. Com o fracasso, enveredou-se pela filosofia a fim de estudar a fenomenologia do filósofo Husserl na Alemanha e as teorias existencialistas de Karls Jaspers e Martin Heidegger. Posteriormente, Sartre estudaria as obras de Kierkegaard. A partir desses estudos, Sartre elaborou sua própria ideia do existencialismo.

Publicou livros importantes na França, romances, contos e ensaios como forma de disseminar seus preceitos existencialistas: "A Náusea", "A Imaginação", "O Muro", além da peça teatral "As Moscas", no qual usou da lenda grega para simbolizar o domínio alemão sobre a França na segunda guerra.