Comentário Alegoria Caverna

O diálogo protagonizado por Sócrates de Platão, a "alegoria da caverna" já intriga de ínicio com

a descrição da situação dos prisioneiros da caverna. Homens que só conhecem o mundo através de

sombras projetadas numa parede. Mas logo começa a se entender a situação descrita e ainda delimitar o

mundo sensível do mundo inteligível.

Pode se entender educação como o meio em que os hábitos, costumes e valores são transferidos

dentro de uma comunidade. Na alegoria, pode-se claramente perceber que entre os prisioneiros existe

uma forma de educação e valores próprios, como eles descrevem e vêem as sombras, os nomes

atribuídos à elas e às honras e louvores que eles atribuíam àquele que melhor exercesse essas

descrições. Mas aqueles que conhecem e se habituam ao mundo fora da caverna conhecessem uma

forma de educação completamente diferente e com outros valores, pois como agora não vêem mais

somente sombras, seus olhos se acostumaram à luz, e os valores que antes lhe eram atribuídos não

valem mais fora da caverna. E quando esses regressam à caverna, já não são mais entendidos por

aqueles que antes lhe davam valor, pois perderam os valores e costumes de quem vive na caverna.

A noção de política e família na alegoria pode ser entendida a partir da noção de educação e

valores. As relações existentes dentro de um grupo são regidas a partir da educação e dos valores. Na

alegoria, como dito antes nesse comentário, percebesse claramente uma distinção de educação e valores

de dentro da caverna e de fora dela, e com isso existe essa distinção da política e de família entre esses

dois mundos.

A "alegoria da caverna" mostra a caverna e suas sombras como sendo o mundo sensível e fora

da caverna como o mundo inteligível. O mundo sensível um lugar de ilusões, de sombras da realidade,

uma posição de conforto e de não questionar a realidade. Enquanto o mundo inteligível seria o mundo

real, um mundo que arde os olhos ao se conhecer, mas somente com essa experiência desconfortável

seria possível conhecer o real e se libertar da prisão da "caverna".