Filosofia

1. Como surgiu a filosofia? Quais as diferenças entre o pensamento filosófico e o Mito?

R: Durante muito tempo, considerou-se que a Filosofia nascera por transformações que os gregos operaram na sabedoria oriental (egípcia, persa, caldéia e babilônica). Assim, filósofos como Platão e Aristóteles afirmavam a origem oriental da Filosofia. Os gregos, diziam eles, povo comerciante e navegante, descobriram, através das viagens, a agrimensura dos egípcios (usada para medir as terras, após as cheias do Nilo), a astrologia dos caldeus e dos babilônios (usada para prever grandes guerras, subida e queda de reis, catástrofes como peste, fome, furacões), as genealogias dos persas (usadas para dar continuidade às linhagens e dinastias dos governantes), os mistérios religiosos orientais referentes aos rituais de purificação da alma (para livrá-la da reencarnação contínua e garantir-lhe o descanso eterno), etc. A Filosofia teria nascido pelas transformações que os gregos impuseram a esses conhecimentos.

As principais diferenças são:

1. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado

imemorial, longínquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo

existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrário, se preocupa emexplicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são;

2. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entr

forças divinas sobrenaturais e personalizadas, enquanto a Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.

O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O

mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais,

homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. A Filosofia

explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos

quatro elementos - úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar.

3. O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o

incompreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica,

como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade

religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, não admitecontradições,fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente lógica e racional; além disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos os seres humanos.

2. Quais as teses que explicam o surgimento da filosofia, na Grécia? Qual delas é mais aceitável?

R: Desde o final do século XIX da nossa era e durante o século XX, estudos

históricos, arqueológicos, lingüísticos, literários e artísticos corrigiram os

exageros das duas teses, isto é, tanto a redução da Filosofia à sua origem oriental,quanto o “milagre grego ”.

Retirados os exageros do orientalismo, percebe-se que, de fato, a Filosofia tem

dívidas com a sabedoria dos orientais, não só porque as viagens colocaram os

gregos em contato com os conhecimentos produzidos por outros povos

(sobretudo os egípcios, persas, babilônios, assírios e caldeus), mas também

porque os dois maiores formadores da cultura grega antiga, os poetas Homero e

Hesíodo, encontraram nos mitos e nas religiões dos povos orientais, bem como

nas culturas que precederam a grega, os elementos para elaborar a mitologia

grega, que, depois, seria transformada racionalmente pelos filósofos.

Assim, os estudos recentes mostraram que mitos, cultos religiosos, instrumentos musicais, dança, música, poesia, utensílios domésticos e de trabalho, formas de habitação, formas de parentesco e formas