O centro do pensar filosófico

O centro do pensar filosófico, nos seus primórdios, era o cosmos

: a

totalidade do mundo físico, a grande máquina do universo, desde o céu

estrelado até às profundezas do oceano e das entranhas da Terra.

Chegam os socráticos e esse centro se desloca em direção à polis

(esse

cosmos ou ordem promovida pelo homem social), e em direção da alma

(esse

microcosmos ou miniestado, cuja complexidade era regida pela ética, como a

‘polis’ era regida por sua constituição).

Vem o cristianismo, e o homem, feito à imagem e semelhança de Deus,

tem uma vocação pessoal e intransferível para unir-se ao seu Criador, salvar a

sua alma, cultivar as virtudes e conquistar o reino dos céus. Seu ‘plural’ ou sua

comunidade é a igreja, a universalidade dos que têm a mesma fé, onde todos

são irmãos e Deus é o Pai.

Chega a época moderna, e o individualismo domina tudo: a

subjetividade, a autonomia, a fundamentação dos costumes e da vida pessoal

e social sobre a única base da razão do indivíduo, não deixam sequer espaço

para considerar a família como um ‘locus philosophicus’.

Parecia que, no século 19, ‘a idade do social’, a importância que os

aspectos propriamente sociais da vida humana ganharam depois da revolução

industrial e da urbanização acelerada, que ainda se acentuaram mais em

nosso século 20, o clima fosse tornar-se mais propício à reflexão sobre a

família, mas aconteceu o oposto: o social que atrai os homens é a sociedade

total, as forças estruturantes da história, as solidariedades de classe, de nação,

de raça. E, ao mesmo tempo, aprofunda-se, com a dominância do capitalismo,

sua ética individualista, seu hedonismo radical.

Por que os filósofos passaram ao lado da ola