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Os Peridodos Da Filosofia

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Por:   •  16/1/2015  •  Relatório de pesquisa  •  337 Palavras (2 Páginas)  •  283 Visualizações

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filosofia grega se dividem em 4 que são: Período pré-socrático, Período socrático, Período sistemático e Período helenístico.

2º) Quais os principais traços da cosmologia pré-socrática? Escolha um deles e explique-o.

A característica do período cosmológico pode observar que os filósofos deste período fundamentalmente buscam uma explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem etransformação da Natureza, da qual os seres humanos fazem parte, sendo humanos e natureza, pela sua identidade, explicados pela filosofia. A cosmologia não admite a criação do mundo a partir do nada; ela afirma a geração de todas as coisas por um principio natural de onde tudo vem e para onde tudo retorna.

Escolho Anaximandro. Ele designa a substância única com o nome de principio e reconhecia este principio não na água ou no ar ou em qualquer outro elemento particular, mas no infinito, isto é, naquantidade infinita da matéria, de que todas as coisas tiram a sua origem e em que todas as coisas se dissolvem quando termina o ciclo que lhe foi estabelecido por uma lei necessária.filosofia grega se dividem em 4 que são: Período pré-socrático, Período socrático, Período sistemático e Período helenístico.

2º) Quais os principais traços da cosmologia pré-socrática? Escolha um deles e explique-o.

A característica do período cosmológico pode observar que os filósofos deste período fundamentalmente buscam uma explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem etransformação da Natureza, da qual os seres humanos fazem parte, sendo humanos e natureza, pela sua identidade, explicados pela filosofia. A cosmologia não admite a criação do mundo a partir do nada; ela afirma a geração de todas as coisas por um principio natural de onde tudo vem e para onde tudo retorna.

Escolho Anaximandro. Ele designa a substância única com o nome de principio e reconhecia este principio não na água ou no ar ou em qualquer outro elemento particular, mas no infinito, isto é, naquantidade infinita da matéria, de que todas as coisas tiram a sua origem e em que todas as coisas se dissolvem quando termina o ciclo que lhe foi estabelecido por uma lei necessária.

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