Contexto histórico do absolutimo e mercatilismo

 Contexto histórico

• Absolutismo e mercantilismo - o Estado passava a controlar a economia e a buscar colônias para adquirir metais preciosos (metalismo) através da exploração para garantir o enriquecimento da metrópole. Esse enriquecimento favorece a burguesia - classe que detém os meios de produção - que passa a contestar o poder do rei, resultando na crise do sistema absolutista.

• As revoluções burguesas, como a Revolução Francesa e a Revolução Inglesa, garantiram o triunfo do capitalismo.

• SOCIALISMO - A História das Ideias Socialistas possui alguns cortes de importância. O primeiro deles é entre os socialistas Utópicos e os socialistas Científicos, marcados pela introdução das ideias de Marx e Engels no universo das propostas de construção da nova sociedade.

• O avanço das ideias marxistas consegue dar maior homogeneidade ao movimento socialista internacional.

• Fortalecimento do movimento operário internacional.

• COMUNISMO - As ideias básicas de Karl Marx sobre o comunismo estão expressas principalmente no livro O Capital e no O Manifesto Comunista.

• Marx acreditava que a única forma de alcançar uma sociedade feliz e harmoniosa seria com os trabalhadores no poder. Expressava em parte, a luta dos trabalhadores no século XIX.

• Afirmava que a história segue certas leis imutáveis, à medida que avança de um estágio a outro. Cada estágio caracteriza-se por lutas que conduzem a um estágio superior de desenvolvimento. O comunismo, segundo Marx, é o último e mais alto estágio de desenvolvimento.

Objeto e objetivos

• Dispõe-se a analisar os fundamentos da sociedade capitalista e elaborar uma alternativa para sua superação;

• Herdeiro do ideário iluminista acreditava que a razão era não só um instrumento de apreensão da realidade mas, também, de construção de uma sociedade mais justa, capaz de possibilitar a realização de todo o potencial de perfectibilidade existente nos seres humanos.

 Método: Dialética e Materialismo

• Razão e História – dinâmicas para entender a realidade;

• Influência de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

• “... Tudo que é real é racional, e tudo que é racional é real.”

• A realidade histórica desenvolve-se enquanto manifestação da razão, num processo incessante de autos superação  desencadeado pelo conflito e pela contradição que lhe são  inerentes. Tal é o movimento dialético, esse caminho que produz a si mesmo.

• A ótica dialética cuida de apontar as contradições constitutivas da vida social que resultam na negação e superação de uma determinada ordem.

• As leis da dialética são as leis do mundo material;

• A realidade social vista através de suas contradições.

• Considera a matéria como a única realidade e que nega a existência da alma, de outra vida e de Deus.

• Influência de Ludwig Feurbach (1804-1872) – materialismo dialético

• A alienação fundamental tem suas origens no fenômeno religioso;

• A crítica à religião faria desaparecer a própria alienação, promovendo a liberação da consciência.

• A teoria marxista articula a dialética e o materialismo sob a perspectiva histórica, negando, assim, tanto o idealismo hegeliano quanto o materialismo dos neo-hegelianos.

 Para Marx:

• O materialismo deve ser compreendido pela capacidade de conhecer o mundo como resultado da ação humana;

• E, por isso, o mundo é passível de transformações através da atividade revolucionária ou crítico-prática;

• Propõe a unidade entre teoria e praxis.

• A análise da vida social deve ser feita dialeticamente:

• Além de procurar estabelecer as leis de mudança que regem os fenômenos, funda-se no estudo dos fatos concretos, a fim de expor o movimento do real em seu conjunto.

• O ponto de partida para Marx e Engels são os indivíduos reais, a sua ação e as suas condições materiais de existência.

• Marx pretende a explicação da história das sociedades humanas, em todas as épocas, através dos fatos materiais, essencialmente econômicos e técnicos.

• Essa é a concepção de materialismo histórico dialético.

 Materialismo histórico dialético:

• A forma como os indivíduos manifestam sua vida reflete muito exatamente aquilo que são. Aquilo que são depende das condições materiais de sua produção.

• Sofremos, portanto, influência das formas econômicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam entre si.

• Tal processo é efêmero, transitório, sujeito à mudanças.

• O pensamento e a consciência decorrem da relação existente entre o homem, a natureza e as suas relações materiais.

• Pela sobrevivência, os homens produzem seus meios de vida.

• Ao interagir com a natureza, dão origem a sua vida material.

Produção:

• satisfação das necessidades, da vida material;

• É a condição fundamental da história

N e c e s s i d a d e s :

produção e reprodução

• O processo de produção e r e p r o d u ç ã o  d a  v i d a através do trabalho é, para Marx, a atividade humana básica, a partir da qual se constitui a “história dos homens”, é para ele que se volta o materialismo histórico, método de análise da vida econômica, social, política, intelectual.

Forças produtivas e relação sociais de produção

• Sociedade:

• É o produto da ação recíproca dos homens que depende do desenvolvimento de suas forças produtiva se das relações sociais de produção.

7. Estrutura e Superestrutura

• Estrutura

• Base econômica que explica a dinâmica das formas jurídicas,

políticas, espirituais e de consciência;

• Modo como os homens estão organizados no processo produtivo;

• A base material é expressa no conceito de modo de produção que serve para caracterizar distintas etapas da história humana.