O Campo e a abordagem antropológicos

Introdução

A autora, na introdução do texto, faz um convite aos leitores a se aprofundarem nas questões relacionadas a antropologia. Inicia comentando a respeito do conteúdo do livro. Colocando que a obra do antropólogo francês, François laplantine, reúne duas perspectivas. Primeiramente, efetua a análise de seu desenvolvimento, que permite uma compreensão melhor de suas características específicas. Na segunda perspectiva, ele apresenta tendências contemporâneas. E para finalizar , fala do panorama dos problemas colocados pela prática e por suas possibilidades de aplicação.

Ela também enfatiza que o livro, como introdução a antropologia, atinge mais que apenas os estudantes de ciências sociais. A obra se difunde em todas as pessoas atraídas para os problemas do homem enquanto tal.

O campo e a abordagem antropológicos

Nessa parte do texto é analisado o processo histórico da antropologia. Destaca, que agora, o homem é o próprio objeto de estudo e não somente a natureza. Também é explicado que os primeiros grupos estudados pelos antropólogos são caracterizados como sociedades longínquas.

O estudo do homem inteiro

“Só pode ser considerada antropológica uma abordagem interativa que objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade.”

São usados técnicas de investigação, uma observação direta. Porém, a observação não pode parcelar o homem, ao contrário, tem que tentar relacionar campos de investigação frequentemente separados. Existem áreas principais da antropologia que o antropólogo precisa  estar sensibilizado  quando trabalha.

Antropologia biológica: Estuda as variações das características biológicas do homem no espaço e no tempo.

Antropologia pré-histórica: È um estudo do homem por meio dos vestígios materiais enterrados no solo(ossada , e também qualquer marcas de atividades humanas).

Antropologia psicologia: Consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano.

Antropologia social e cultural: È um estudo que diz respeito a tudo que constituiu uma sociedade: modos de produção econômica, suas técnicas, organização política e jurídica, sistemas de parentescos, sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, psicologia, suas criações artísticas.

O estudo do homem em sua diversidade:

O conhecimento antropológico se faz no reconhecimento e no conhecimento, junto com a compreensão de uma humanidade plural. As sociedades mais diferentes da nossa, que consideramos inferiores, são tão diferentes entre si quanto o são da nossa. O pensamento antropólogo , considera que devemos considerar as diversidades culturais.

Dificuldades

A maior dificuldade está na aceitação do novo. As pessoas estão acostumadas com o meio em que nasceram, com a cultura com que cresceram. A dificuldade da antropologia esta diretamente relacionado a esse fator. O novo, quase sempre, é visto como algo errado. Logo outros tipos de culturas é visto e julgado como discriminação. Com um olhar,de que a mesma ,é inferior comparado como a sua.

1 Marco para uma História do pensamento antropológico.

“A grande questão que é então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, é a seguinte: aqueles que acabaram de ser descobertos pertencem a humanidade? O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um estatuto, é nessa época, religioso: o selvagem tem uma alma? “

Com a descoberta do novo mundo e com uma visão religiosa, os viajantes se perguntavam se aqueles povos “bárbaros” eram realmente humanos, se tinham uma alma. Visto que o patrão de cultura deles eram considerados superior. Logo qualquer outro tipo de cultura, era reconhecido como “ seres que não possuíam almas e que não pertenciam a Deus” e chegaram a conclusão que estes eram seres inferiores.