Jeremy Bentham

Jeremy Bentham

- Reducionista: Os homens são guiados por prazer e dor, e tudo é prazer e dor

- Individualista: cada homem é o principal juiz de seus próprios interesses

- Critica a teoria do valor de Smith, dizia que tinha muitas exceções, propõe uma alternativa.

- Crença que o ser humano é moldado pela educação

- Aceitava a possibilidade de entesouramento e da ação do governo para solucionar as crises

- Utilidade: Princípio dos bens de gerarem satisfação, prazer, felicidade.

- Princípio da utilidade: Reconhece que o ser humano está sujeito aos 2 mestres soberanos: prazer e dor, e por isso, devem ser levados em conta

- O interesse da comunidade é a soma dos interesses individuais, não tem nada no coletivo que não apareça nos indivíduos, ou seja, o bem estar social se resume a soma dos individuais. (Marshall se opõe: catedral maior que as pedras)

- A função utilidade ordena os diferentes bens, a ordem é crucial e não a cardinalidade.

- Valor trabalho----Valor utilidade: Não precisa da medida invariável, mas é difícil relacionar as comparações de cada pessoa.

- O legislador deve ter como fim último evitar a dor e maximizar o prazer

- O prazer ou a dor serão maiores de acordo com quatro circunstancias: (considerando prazer ou dor cada um por si mesmo)

*Intensidade *Duração *Certeza ou incerteza *Proximidade ou afastamento

- Quando o valor de qualquer prazer ou dor é considerado pelo propósito de estimar a tendência de qualquer ato pelo qual é produzido, existem mais 2 circunstancias que devem ser levadas em consideração:

* Fecundidade: A chance de ser seguido por sensações do mesmo tipo (prazer-prazer, dor-dor)

* Pureza: oposto da fecundidade

- Há uma sétima circunstância: * Extensão: quem é afetado pela ação

Há 4 fontes (sanções) de prazer e dor:

*Físicas: ocorrem na vida presente sem a intervenção do desejo humano ou supremo.

*Políticas: Impostas por alguém em nome do Estado.

*Morais: Impostas pelas disposições espontâneas do individuo

*Religiosas: Impostas pelo ser supremo na vida presente ou futura