A DEFINIÇÃO JARGÃO, PIDGIN E CRIOULO

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA

DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS

DOCENTE: VIVAN ANTONINO

DISCENTE: CARLOS CAIQUE

LUCCHESI, Dante. UFBA

DEFINIÇÃO JARGÃO, PIDGIN E CRIOULO.

Em um contexto histórico, a colonização dos continentes marcou o processo de formação de diversas línguas, dando origem a variedades populares de línguas como o inglês, espanhol e português, as quais possuem várias caraterísticas estruturais que resultaram do contato entre várias línguas distintas. A partir dos fatores sociais e linguísticos que se combinaram para o surgimento dessas línguas, o autor Dante Lucchesi conceitua as línguas bem como as situações que resultaram na formação destas.

        Segundo Lucchesi, as línguas pidgins e crioulas surgem numa situação emergencial, entre falantes distintos em que haja a necessidade de comunicação. No primeiro momento, há uma relação entre dominador e dominado, como relação entre senhores e escravos. Os dominados são obrigados a aprenderem as expressões da língua de seus dominadores, uma vez que eles necessitam transmitir informações e receber ordens. A partir daí surge o Jargão, que se configura como uma comunicação precária emergencial, que não possui uma estrutura gramatical.

        Doravante, a partir do uso frequente da língua emergencial feito pelos escravos, ampliam-se as funções, ganhando elementos gramaticais a aprimorando a comunicação. Em função disso, o pidgin - que não é uma língua natural dos falantes - surge como língua simplificada.

        Diante do uso frequente e aprimoramento do pidgin, este se torna modelo para a aquisição da língua materna das crianças nascidas de escravos, em um ambiente de dominados. A partir desse terceiro momento, ocorre a gramaticalização do pidgin, o qual se torna original; distanciando-se da língua dos dominadores, os quais forneceram apenas um vocabulário básico para o seu surgimento. Dessa forma, essa nova língua, que passa a ser chamada de crioulo, passa a ser a língua dos descendentes de escravos africanos, a qual é natural e transmitida de geração para geração, não possuindo as mesmas propriedades de qualquer outra linga, ou seja, detém de sua originalidade.