Jean Piaget

O I Colóquio Internacional de Epistemologia e Psicologia Genéticas:

atualidade da obra de Jean Piaget, organizado pelo Grupo de Estudos de Psicologia

e Epistemologia Genética e Educação – GEPEGE –, em setembro de 2009, na

Faculdade de Filosofi a e Ciências da Universidade Estadual Paulista – UNESP, na

cidade de Marília –SP, teve o objetivo de promover o encontro de pesquisadores

nacionais e estrangeiros, bem como de grupos de estudo e de pesquisa brasileiros, que

se dedicam ao estudo da obra de Jean Piaget. Os trabalhos que agora apresentamos

neste livro se referem às conferências e às palestras expostas nas mesas-redondas,

durante o colóquio.

É importante destacar que o I Colóquio Internacional de Epistemologia e

Psicologia Genéticas foi realizado num contexto histórico no qual se encontra a

pesquisa e a prática educativa no Brasil.

Pelo volume dos trabalhos e pela quantidade de grupos de pesquisa detectados

em último levantamento, o qual está em vias de publicação na Revista Schème, é

facilmente constatável a importância do pensamento e da obra de Piaget, na pesquisa

e na prática educativa.

No que se refere à pesquisa, verifi camos resultados vigorosos de trabalhos

de grupos de pesquisa que, levando a sério a obra de Piaget, mostram novos fatos e

novas interpretações. Assim, contrariamente à visão dos seus críticos, a obra de Piaget

se mostra consistente e forte, capaz de promover profundas transformações teóricas

e práticas. Basta constatar pesquisas inovadoras em campos pouco conhecidos

até hoje, como dos valores morais, os conhecimentos culturais e sociais, os jogos

e símbolos, as refl exões sobre a natureza e cultura, sobre natureza e sociedade e

sobre ciência e fi losofi a etc. Desse modo, pode-se observar que, naqueles campos

antigamente apontados como um dos pontos fracos da teoria de Piaget, pesquisas

recentes mostram o seu potencial teórico e prático. É como se as viagens às Índias

tivessem descoberto a América. MO N T O Y A , A . O . D . et al. (ORG.)

ii

Contudo, apesar desse avanço na pesquisa, o estudo e a divulgação da obra

de Piaget ainda sofrem sérias restrições. Existem áreas de conhecimento nas quais

a presença da obra de Piaget é quase que inexistente, como, por exemplo, nos

Departamentos de Filosofi a e das Ciências Naturais. Porém, em alguns locais, como

no Instituto de Psicologia da USP, faz muitas décadas, a Filosofi a e a Biologia de

Piaget são tratadas com profundidade, como demonstra nosso primeiro capítulo.

Na Educação, a concepção tradicional de ensino-aprendizagem centrada

na transmissão e na autoridade do professor é ainda hegemônica, e a discussão de

questões epistemológicas é ausente. Apesar da força conceitual e teórica da obra de

Piaget, na prática, a sua penetração no ambiente escolar é incipiente.

Assim, as difi culdades de aplicação ou contribuição da teoria de Piaget para

a prática educativa geraram, por parte dos seus críticos, ações de desqualifi cação da

sua força conceitual. Atribui-se à teoria um caráter individualista e inatista e de total

descompromisso com as questões sociais. Muitos críticos chegam até a responsabilizar

a teoria pelo próprio fracasso da educação brasileira e não às condições concretas da

sua aplicação. Assim, em muitos espaços, falar de Piaget se converteu numa palavra feia.

A despeito dessa situação preocupante, no campo educacional, nota-se

também, de maneira embrionária, um novo movimento na busca novidades na teoria

de Piaget. Esse movimento se identifi ca com levar a sério o estudo da sua obra, o que

nos injeta esperança na possibilidade de transformar a escola numa comunidade de

conhecimento e de cidadania, portanto, como uma utopia que é possível. Constatamos

a existência de alunos, educadores e pesquisadores que procuram adotar, apesar de

todas as difi culdades, uma nova postura diante da obra de um grande pensador de

Genebra: maior consciência do desafi o para entender um pensamento complexo,

antes de buscar imediatamente a aplicação prática. Nota-se, igualmente, que cientistas

e fi lósofos se envolvem, sobre bases teóricas e epistemológicas mais sólidas, com as

questões da educação. Seja como for, percebemos a busca de novos paradigmas do

ensino-aprendizagem na obra de Jean Piaget.

Não podemos esquecer ainda que, após 20 anos de existência, o GEPEGE

ganhou força com a sua produção científi ca e com novos membros pesquisadores;

aprendeu também a funcionar auto-organizando-se e colocando em prática o sentido

mais profundo da cooperação e da solidariedade. Desse modo, o grupo ganhou

maioridade