Linguagem, Pensamentos E Representações Sociais.

1. DESENVOLVIMENTO

A linguagem se originou na espécie humana como consequência da necessidade de transformar a natureza, através da cooperação entre homens, por meio de atividades produtivas que garantissem a sobrevivência do grupo social. A linguagem reproduz uma visão de mundo, produto das relações que se desenvolveram a partir do trabalho produtivo para a sobrevivência do grupo social.

Skinner define “tato” como sendo os significados das palavras, e seriam variáveis independentemente produzidas pelo grupo social ao qual o individuo pertence. Desta forma a aprendizagem da língua materna insere a criança na historia de sua sociedade, fazendo com que ela reproduza em poucos anos o processo de “hominização” pelo qual a humanidade se produziu, tornando-a produto e produtora da historia de seu grupo social.

A função primaria da linguagem é comunicaçãoeointercâmbiosocial.

Skinner, pela análise empírica que faz, demonstra a materialidade de falar e pensar; Piaget e Malrieu apontam para a gênese social das representações da criança e como ela desenvolve sua visão de mundo; Vygotski e Leontiev, concebendo o ser humano como manifestação de um totalidade histórico-social, veem a linguagem como fundamental para o desenvolvimento da consciência de si e social de individuo, a qual se processa através da linguagem, do pensamento e das ações que o homem realiza ao se relacionar com outros homens. Desta forma os significados produzidos historicamente pelo grupo social adquirem, no âmbito do individuo, um “sentido pessoal”, ou seja, a palavra se relaciona com a realidade, com a própria vida e com os motivos de cada individuo. análise feita por Terwilliger afirma ser a palavra uma arma de poder, demonstrando o quanto a imposição de um significado único e absoluto à palavra é uma forma de dominação do individuo, como ocorre em situações de hipnose, de comando militar e de lavagem cerebral.

A criança ao falar reproduz a visão de mundo de seu grupo social, assim como a ideologia que permeia e mantém as relações sociais desse grupo, e é levada a agir de forma a não perturbar a “ordem vigente”, caso contrario ela será considerada um “anormal”, um “marginal”, e como tal afastada do convívio social. E quando os estudos apontam para a família desestruturada como responsável pela marginalização da criança pode supor que ela aprendeu significados contraditórios, concepções de mundo incompatíveis e, incapaz ainda de um pensamento critico e de atividades significativas, desempenha comportamentos inaceitáveis pelo seu gruposocial.A autoridade é cercada de valores e de emoções que a tornam inquestionável e absoluta, reproduzindo relações sociais esperadas pelo grupo. Segundo Malrieu, a “representação social se constrói no processo de comunicação, no qual o sujeito põe à prova, através de suas ações, o valor do posicionamento dos que se comunica com ele, objetivando e selecionando seus comportamentos e coordenando-os em função de uma procura de personalização”.

A representação social se estrutura tanto pelos objetivos da ação do sujeito social como pelos dadosque concordam ou que se opõem a eles.

2. CONCLUSÃO

Podemos concluir que a criança vai estruturando o seu mundo