Processos Historicos Da Educação
Pesquisas Acadêmicas: Processos Historicos Da Educação. Pesquise 862.000+ trabalhos acadêmicosPor: silmaramk • 24/4/2013 • 9.191 Palavras (37 Páginas) • 2.929 Visualizações
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QUESTÃO: 1 - TEMPO UTILIZADO: 00:09:32
Partindo do entendimento que educar é tornar a pessoa consciente e levando em consideração as citações de Carlos Rodrigues Brandão, retiradas do livro O que é educação:
“A natureza do homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições especiais para a manutenção e transmissão da sua forma particular e exige organizações físicas e espirituais, ao conjunto das quais damos o nome de educação. Na educação, como o homem a pratica, atua a mesma força vital, criadora e plástica, que espontaneamente impele todas as espécies vivas à conservação e à propagação de seu tipo. É nela, porém, que essa força atinge o seu mais alto grau de intensidade, através do esforço consciente do conhecimento e da vontade dirigida para a consecução de um fim” (p. 14-15).
“Quando um povo alcança um estágio complexo de organização da sua cultura; quando ele enfrenta, por exemplo, a questão da divisão do trabalho e, portanto, do poder, é que ele começa a viver e a pensar como problema as formas e os processos de transmissão do saber”(p. 16).
Analise as afirmações:
1.A educação é um processo de conscientização – é um ato político.
2. Os objetivos e os princípios da educação variam historicamente e, por isso, varia também o sentido da conscientização.
3. Educação básica é a educação que forma o homem na sua eminente dignidade de pessoa.
4. Educar é mais que formar – é possibilitar que o homem chegue cada vez mais perto da sua condição de humano.
As afirmações verdadeiras estão contempladas em:
1,3 e 4 apenas
1 e 4 apenas
1, 2. 3 e 4
1, 2 e 3 apenas
2, 3 e 4 apenas
2ª AA
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QUESTÃO: 1 - TEMPO UTILIZADO: 00:04:19
Considerando os estudos realizados sobre a História da Educação, podemos afirmar que:
I - Nas comunidades primitivas a família é a base da organização social, mas nem todos os indivíduos compartilham da mesma visão de mundo e dos mesmos valores.
II - Na antiguidade clássica o trabalho manual era realizado somente pelos escravos, enquanto os jovens, gregos aristocratas se ocupavam de atividades como a música, a arte e a retórica.
III - Na sociedade moderna não existe uma visão de mundo definida. A modernidade é marcada pela ênfase no indivíduo, isto é, o homem é visto como capaz de moldar o mundo a sua maneira, exercendo poder.
IV - Nas comunidades medievais não existiam escolas instituídas. O trabalho era escravo e o método escolar era tradicional e voltado para a formação da elite.
As afirmativas incorretas estão contidas em:
II e IV apenas
I, II, III e IV
III e IV apenas
I, III e IV apenas
I e III apenas
2ª AA
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QUESTÃO: 1 - TEMPO UTILIZADO: 00:01:19
Leia os três textos a seguir:
Texto 1. O estudo da educação a partir do contexto histórico é importante, pois nele estão permeadas as raízes do presente. A educação de cada
povo surge através de sua história como uma cultura que prevalece com o decorrer do tempo. Portanto, é importante também resgatar a história da
educação, para que possamos abranger a época moderna.
Texto 2. Na sociedade romana, o homem vivia em processo rudimentar de transformação. O indivíduo não tinha a necessidade de compreender a razão, o sentido e a finalidade das mudanças que ocorriam naquele tempo.
Texto 3. A educação de cada época é constituída a partir de uma série de fatores, destacando como principais os ideais sociopolíticos e o interesse do homem pelo conhecimento. Contudo, compete aos homens operar as mudanças com o objetivo de projetar tanto na educação quanto na sociedade uma linha progressista ou não de desenvolvimento.
Assinale a alternativa correta.
Apenas o texto 3 está correto.
Os textos 2 e 3 estão corretos.
Os textos 1, 2 e 3 estão corretos.
Os textos 1 e 2 estão corretos.
Os textos 1 e 3 estão corretos.
3ª AA
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QUESTÃO: 1 - TEMPO UTILIZADO: 00:04:54
Em relação à Antiguidade Oriental, leia as afirmativas a seguir e assinale a incorreta:
Nossa cultura ocidental e, consequentemente, nossa
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