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Os Vários Certificados

Por:   •  17/6/2019  •  Seminário  •  1.731 Palavras (7 Páginas)  •  137 Visualizações

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  1. A filosofia ocidental foi utilizada durante séculos como meio de colonização, os povos colonizados eram considerados inferiores.  Em 1945, o padre belga Placide Tempels se voltou, através de seus escritos, para provar a existência de uma cultura africana. Nesse sentido pode-se afirmar que sua obra tinha como preocupações:

[pic 1]

a.

Negar a identidade do africano afirmando a supremacia eurocêntrica.

[pic 2]

b.

A afirmação dos mitos eurocêntricos reforçando a supremacia do branco.

[pic 3]

c.

A afirmação dos mitos eurocêntricos reforçando a supremacia do branco.

[pic 4]

d.

Possibilitar aos colonizadores um melhor entendimento dos costumes e crenças da cultura africana.

[pic 5]

e.

Construir uma filosofia capaz de manter o africano submisso ao branco.

0,25 pontos   

PERGUNTA 2

  1. Stanislas Adotevi foi um importante filósofo africano. Entre suas contribuições, podemos destacar:

[pic 6]

a.

Seus estudos sobre as produções literárias africanas e suas influências na literatura europeia

[pic 7]

b.

Seus estudos sobre as resistências africanas e a forma como ela se perdeu no século XIX

[pic 8]

c.

Seus estudos sobre a identidade histórica negra e a forma como os africanos foram historicamente explorados

[pic 9]

d.

Seus estudos sobre as populações africanas e suas variações genéticas

[pic 10]

e.

Seus estudos sobre as culturas africanas e suas trocas com as culturas europeias

0,25 pontos   

PERGUNTA 3

  1. Que relação podemos estabelecer entre a Filosofia Ocidental e a colonização?

[pic 11]

a.

A Filosofia Ocidental competia com a colonização.

[pic 12]

b.

A Filosofia Ocidental foi usada como justificativa para a colonização.

[pic 13]

c.

A Filosofia Ocidental criticou a colonização.

[pic 14]

d.

A Filosofia Ocidental foi usada como exemplo para a colonização.

[pic 15]

e.

A Filosofia Ocidental não tinha relação com a colonização.

0,25 pontos   

PERGUNTA 4

  1. O teocentrismo foi o conceito que sustentou toda a produção de conhecimento durante a Idade Média. Ele se baseia na ideia de que Deus (teo) está no centro do conhecimento e da própria concepção de mundo. O Renascimento foi marcado por uma enorme ruptura entre a fé e a razão e a transição do teocentrismo para outro. Que conceito foi esse e qual seu significado?

[pic 16]

a.

O androcentrismo, conceito que implica na centralidade do homem na construção do conhecimento, excluindo a mulher.

[pic 17]

b.

O antropocentrismo, conceito que implica na centralidade do homem (enquanto ser humano e não gênero) na construção do conhecimento.

[pic 18]

c.

O ginocentrismo, conceito que implica na centralidade da mulher na construção do conhecimento, excluindo o homem do processo.

[pic 19]

d.

A globalização, conceito que implica na centralidade das trocas entre culturas distintas e não nas identidades étnicas locais.

[pic 20]

e.

A identidade nacional, conceito que implica na busca por um mínimo denominador comum das localidades geográficas, opostas à globalidade cristã medieval.

0,25 pontos   

PERGUNTA 5

  1. O dicionário Aurélio oferece a seguinte definição para certo termo: “tendência, atitude ou doutrina que, em graus e sentidos diversos, reduz o ser ao pensamento ou a alguma entidade de ordem subjetiva, considerando que o espírito, ou a consciência, ou as ideias, ou a vontade etc., são o dado primário a partir do qual se hão de resolver os problemas filosóficos” (AURÉLIO, s/d: 738). Essa definição também pode ser aplicada para uma importante escola filosófica, surgida no século XVIII na Alemanha. A que escola nos referimos?

[pic 21]

a.

Existencialismo

[pic 22]

b.

Empirismo

[pic 23]

c.

Racionalismo

[pic 24]

d.

Materialismo

[pic 25]

e.

Idealismo

0,25 pontos   

PERGUNTA 6

  1. O antropocentrismo foi o conceito que sustentou a revolução do Renascimento em sua busca pela ruptura entre a fé e a razão. Ele se opôs à ideia de que Deus seria o centro do universo e o espaço de onde derivaria toda a possibilidade de conhecimento. A esse conceito da centralidade de Deus, chamamos de:

[pic 26]

a.

Teocracia

[pic 27]

b.

Teologia

[pic 28]

c.

Teocentrismo

[pic 29]

d.

Teoarquia

[pic 30]

e.

Teografia

0,25 pontos   

...

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