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A Importância Da Arte Na Formação Estética"

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Por:   •  29/10/2014  •  293 Palavras (2 Páginas)  •  419 Visualizações

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Quando a escola é de vidro (ROCHA, 2011) é um texto que nos

permite pensar sobre a forma como se aprende na escola e, em particular,

sobre a formação docente. De acordo com Nóvoa (1995), esta é o resultado

de um processo identitário que corresponde a uma construção

ao longo da vida e da carreira de professor, no qual há de se considerar

que os saberes da docência são compostos por saberes da experiência,

do conhecimento e pedagógicos. Por isso, a trajetória individual de cada

professor e a história das práticas sociais e educativas precisam ser consideradas,

pois a apropriação desses saberes por parte dos docentes é resultado

de um processo histórico e, como tal, sujeito a diversas implicações

(ZIBETTI; SOUZA, 2007). Portal e Franciscone (2007, p. 559), nesse

sentido, indicam a necessidade de a formação continuada ser mais ampla,

“fundamentada em uma nova visão de mundo, comprometida com a formação

humana, na sua integralidade/inteireza”, afastando-se da ideia de

cursos e palestras voltados estritamente para a superação de determinados

problemas específicos do ato de ensinar e aprender.

Duarte Jr. (2001) provoca-nos a pensar na necessidade de uma

educação estética que se ocupe com o refinamento dos nossos sentidos,

de a escola ser um espaço não apenas do conhecimento intelectivo, mas

também de um saber sensível. Essa compreensão revela uma concepção

de educação como um processo formativo do humano que colabora no

desenvolvimento dos sentidos e significados fundamentais para apropriação

de uma sensibilidade que permita uma percepção mais apurada

do mundo, sendo essa sensibilidade adquirida por meio de um processo

que o próprio sujeito estabelece nas suas relações e que o faz desenvolver

seus sentidos.

A busca pelo conhecimento dá-se por diversas vias e uma delas

é pelo acesso aos bens culturais. Por meio da arte, o sujeito amplia sua capacidade

de reflexão e percepção, assim como sua sensibilidade. Vigotski

(1999, p. 35) afirma que “o que não estamos em condição de compreender

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