Diversidade Etnica Cultural

As teorias antropológicas servem de ferramentas para a aplicação do estudo em Antropologia, ciência social cujo objetivo é o estudo do Homem e de suas obras, elas servem de marco para quem estuda o homem e suas obras desde o início da civilização até hoje.A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, estudar e compreender outras culturas é compreender e aceitar diferenças, sem extinçãoentre culturas, apenas reconhecer que existe cultura. É possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, ouseja, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “outro”.A teoria do Evolucionismo tratava seu objeto de forma mais ampla, estudo de civilizações inteiras, junto com o Difusionismo, teoria que buscava a explicação do desenvolvimento cultural a partir do processo de difusão de elementos culturais de um sistema para outro.O Funcionalismo, contribuiu significativamente para essa ciência pois que inovou o campo de interpretação antropológica. Não focava mais as origens históricas do estudo da cultura, mas sim seu contexto em dado momento com alógica do sistema focalizado.O Estruturalismo, a mais recente escola em orientação teórica emAntropologia, adotou posições próprias de natureza predominantemente subjetivas.Essas teorias são ferramentas que são utilizadas pelos antropólogos estudiosos do “Homem e suas obras”.Analisando as teorias estudadas, temos: SISTEMA ADAPTATIVO: a cultura funcionando como um sistema de padronização de comportamento. Adaptar o homem a um determinado modo de vida (tecnologias, modo de organização econômica, crenças, práticas religiosas e etc.).TEORIA IDEALISTA: Sendo esta divida em três abordagens.Sistema cognitivo: a cultura é um sistema de conhecimento, consiste de tudo aquilo que alguém tem que conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro da sociedade.Sistemas estruturais: Define a cultura domo um sistema simbólico que é a criação acumulativa da mente humana, seu trabalho tem sido descobrir na

estruturação dos domínios culturais: mito, arte, parentesco e linguagem... os princípios da mente que geram essas elaborações culturais.Sistemas simbólicos: a cultura é um sistema de símbolos e significados partilhados pelos membros dessa cultura que compreende regras sobre relações e modo de comportamento.EVOLUCIONISMO: Tomando minha cultura como parâmetro, isto é, partindo do etnocentrismo, pode-se dizer que a cultura da comunidade indígena em estudo, está em um estágio menos evoluído. DIFUSIONISMO: Pode-se dizer que a cultura desse povo indígena é resultado da difusão de características provenientes de um único centro.FUNCIONALISMO: Por este ponto de vista, é necessário compreender todo complexo desta comunidade, incluindo sua constituição cultural, identificar suas partes componentes significativas e estudá-las isoladamente, para em seguida serem articuladas, constituindo-se a compreensão sobre o todo.RELATIVISMO: por esse ponto de vista, normas e valores para os relativistas, não devem ser objeto de nenhuma ordem de questionamento e a postura do antropólogo em campo é a de mero coletor e analista de informações.ESTRUTURALISMO: Analisando esta comunidade indígena, pode-se dizer que“estruturas