Filosofia Mito e Realidade
Por: Isabela Carvalho • 26/9/2019 • Trabalho acadêmico • 752 Palavras (4 Páginas) • 304 Visualizações
Pontifícia Universidade Católica - MG
Campus São Gabriel
Gabrieli Fonceca, Gabriel Santana, Isabela Santos, Isabella Camilla
Dinâmica 1
Mito e Realidade – Mircea Eliade
Belo Horizonte
2019
- O que Eliade se propõe como “objetivo” no capítulo primeiro (“A estrutura dos mitos”)?
R: Ele tem como objetivo ajudar a compreender o que é o mito, sua importância, estrutura e função, apartando-se do equívoco pensamento comum a respeito de seus conceitos. Conferindo-lhe significação e valor a existência, captando o sentido dessas formas de conduta, o que causa, e o porquê, reconhecendo-os como fenômenos humanos, culturais e sócio religiosos. Respondida por Gabriel
- Enumere as categorias ou elementos ressaltados no texto (justificando cada um).
R: 1) constitui a História dos atos dos Entes Sobrenaturais – Entes divinos, sobrenaturais, celestiais ou astrais que no passado deram origem/criaram algo não antes existente. 2) que essa História é considerada absolutamente verdadeira e sagrada – Pois seus protagonistas são entes sobrenaturais e as “histórias” sempre se referem à realidades que fundamentam o mundo. 3) que o mito se refere sempre a uma “criação”, contando como uma maneira de trabalhar foram estabelecidos; essa é a razão pela qual os mitos constituem os paradigmas de todos os atos humanos significativos – Assim como os deuses fizeram no início deve se reproduzir hoje afim de dar continuidade. 4) que conhecendo o mito, conhece-se a “origem” das coisas, chegando-se consequentemente, a dominá-las e manipulá-las à vontade; não se trata de um conhecimento “exterior”, “abstrato”, mas de um conhecimento que é “vivido” ritualmente, seja narrando cerimonialmente o mito, seja efetuando o ritual ao qual ele serve de justificação; - Realizando-se as mesmas práticas ritualísticas do princípio, torna a origem do mito conhecida e mantém “viva” sua função e objetivo, podendo usufruir de sua totalidade. 5) que de uma maneira ou de outra, “vive-se” o mito, no sentido de que se é impregnado pelo poder sagrado e exaltante dos eventos rememorados ou reatualizados. – O mito pode ser considerado “vivo” pois está embutido no meio real, como o mito da origem da morte, provado pela mortalidade do homem. Desse modo ele se mantém “vivo” sendo sujeitado apenas a atualizações. Respondida pelo grupo
- As “Histórias verdadeiras” e “Histórias falsas” são conhecidas nas sociedades em que ainda “o mito é vivo”. A seguir, desenvolva com exemplos o que ambas expressões designam.
R: As “histórias verdadeiras” são aquelas que abordam a respeito das origens do mundo, sendo seus personagens principais entes sobrenaturais, divinos, celestiais ou astrais, a exemplo de Jesus Cristo, filho enviado por Deus para salvar o mundo. Já as “histórias falsas” relatam conteúdo profano, explicando sobre certas peculiaridades anatômicas ou fisiológicas dos animais por exemplo, podemos citar a história do Curupira (o protetor das florestas) como “história falsa”. Respondida por Isabella Camilla
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