Realismo

utópico é a primeira tarefa do pensador político. Somente

quando a simulação for demolida que poderá haver alguma esperança

de erigir-se uma estrutura mais sólida em seu lugar. Mas

não podemos, como medida final, acomodar-mo-nos no realismo

puro. O realismo, embora preponderante em termos lógicos,

não nos dá as fontes de ação que são necessárias até mesmo

para o prosseguimento do pensamento. Com efeito, o próprio

realismo, se o atacarmos com suas próprias armas, freqüentemente

se revela, na prática, como tão condicionado quanto qualquer

outra forma de pensamento. Na política, a crença de que

certos fatos sejam inalteráveis, ou certas tendências irresistíveis,

normalmente reflete uma falta de desejo, ou de interesse, em

mudá-los ou resistir a eles. A impossibilidade de se ser um realista

consistente e completo é uma das mais corretas e curiosas

lições da ciência política. O realismo consistente exclui quatro

coisas que parecem ser ingredientes essenciais de todo pensamento

político eficaz: um objetivo finito, um apelo emocional,

um direito de julgamento moral e um campo de ação.

A concepção da política como um processo infinito parece,

a longo prazo, incompativel ou incompreensível para a mente

humana. Todo pensador político que deseja atrair seus contemporâneos

é, consciente ou inconscientemente, levado a estabelecer

um objetivo finito. Treitschke afirmava que a "coisa terrível agem para vencer o desespero e tentar o impossível;

pois a visão de uma sociedade justa é uma visão impossível, que

só pode ser aproximada pelos que não a acharem impossível. As mais

verdadeiras visões da religião são ilusões, que podem ser parcialmente

realizadas se se acreditar resolutamente nelas'?",

Novamente, essa afirmação é quase igual a uma passagem

de Mein Kampf, na qual Hitler contrasta o "planejador" com o

político:

3 Marx e Engels, Works Cedo russa), xv, pág. 275.

.. Laski, Communism, pago 250.

5 R Niebuhr, Moral Man and Immoral Sodery, pág. 81

120 E. H. CARR

"Seu (isto é, do planejador) significado repousa quase totalmente

no futuro, e ele é, freqüentemente, o que se entende

pela palavra weltfremd (não-prático, utópico). Pois se a arte da

política for realmente a arte do possível,