A SEMINARIO DE PREGAÇÃO EXPOSITIVA

THE CHARLES SIMEON TRUST – GOIÂNIA

SEMINARIO DE PREGAÇÃO EXPOSITIVA

Texto: Marcos 8:22 a 9.1

1.Qual a estrutura que o autor deu a esse texto? Por favor (a) indique as seções no próprio texto; (b) declare a ênfase do autor; e (c) explique que observações foram usadas para indicar essa estrutura.

(A) Secções:

Ver corretamente (MC 8:22 -26)

Confessar corretamente (Mc 8:27-33)

Andar corretamente (Mc 8:34 a 9.1).

(b) ênfase:

A necessidade de entender (ver). Confessar e andar (viver), de acordo com a verdade sobre Cristo e Sua missão.

(c) Observações:

Marcos organizou os textos conectando a história de cego que passou a ver parcialmente e depois de modo perfeito (Mc 8:22-26) com a história de Pedro que entendia parcialmente quem era Cristo e qual era, portanto, Sua missão (Mc 8:27-33). Só depois de corrigir o entendimento é que instruiu os discípulos quanto a necessidade de discernir (“ver”, V, Mc 9:1) o reino de Deus e andar em conformidade com a verdade;

2.Como o contexto informa o significado dessa passagem? Responda esta pergunta usando (a) o contexto literário (as passagens de cada lado, antes e depois); (b) o contexto histórico (circunstâncias e cultura dos destinatários) ; (c) o contexto bíblico  (conexão com outros textos na Bíblia).

1. Contexto literário:

Jesus libertou uma encarcerada ( Mc 7:24-30)

Deus audição ao surdo (Mc 7:31-37)

Visão aos cegos (Mc 8:22-26)

E sabedoria aos pobres (Mc 8:27-33)

Sem fazer citações dos Salmos e Profetas, com esses sinais, Marcos teve a intenção de provar o caráter Divino e messiânico de Jesus, bem como a necessidade de segui-lo (Mc 8:34 a 9:1).

1. Contexto histórico:

Muitos, entretanto, não compreenderam perfeitamente:

Na multiplicação dos pães e peixes, Ele ensinou sobre a Sua messianidade, inclusive aos gentios (Mc 8:1-10 ef. Mt 15).

Vendo isso, os fariseus, discutiram e o tentaram ( Mc 8:11-13);

Ele, então, advertiu contra “fermento dos fariseus e de Herodes” (v.15), mas os discípulos entenderam apenas nos limites dos pães, então, depois de tantos sinais, perplexo com essa falta de compreensão, perguntou: “Por que discorreis sobre o não terdes pão? Ainda não considerastes, nem compreendestes? Tendes o coração endurecidos? Tendo olhos, não verdes? E, tendo ouvido, não ouvis?... Não compreendeis ainda?” (Mc 8:17-18 e 21).

A história da cura do cego representa essa tão restrita ou falta de compreensão, quanto a identidade de Jesus e Seus propósitos (Mc 8:22-26).

A história de Pedro demonstra a necessidade de cura do entendimento (Mc 8:27-34);

A multidão e os discípulos são confrontados com o desafio de o seguirem, tendo o devido entendimento e cuidado contra o “fermento dos fariseus e de Herodes”;

Jesus se revela de modo extraordinário aos discípulos (Mc 9:2-3 e 9).

1. Contexto Bíblico:

Sinais messiânicos: Mateus 11:3-6; Lucas 4:18-19 e 7:21-22 ef. Isaias 35:5-6 e 61:1-2;

Intercessão pelos fracos: Jó 29:15-16

Compaixão pelas nossas fraquezas: Hebreus 4:15-16;

Falta de conhecimento de Cristo: João 1:10-11 e 8:19, 1Corintios 2:13-16;

...